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dans sa Pharsale, en parlant de nos ancêtres germains : 
Simulacraque mæsta deorum 
Arte carent, cæsis exstant informia truncis (4)? 
On a prétendu faire de l’Irminsul une colonne de 
pierre, en se fondant tant sur la colonne d’Hildesheim que 
sur la description d'Adam de Brême. Celui-ci, en effet, 
rapporte que, dans l'esprit des Saxons, elle représentait 
« la colonne universelle qui soutient toutes choses ». Mais 
le même auteur la dépeint comme « un arbre d’une grande 
bauteur, érigé en plein air dans un lieu élevé (2) ». Ces 
deux descriptions n’ont, du reste, rien de contradictoire; 
elles pourraient s'appliquer l’une et l’autre à un arbre 
.Cosmogonique comme l'Yggdrasill, dont PIrminsul était 
peut-être le symbole. 
Le chroniqueur saxon qui écrivit en vers les Gestes de 
Charlemagne, et qui paraît avoir vécu vers la fin du 
IX° siècle, parle de l'Irminsul comme d’un simulacre tra- 
vaillé et décoré, « analogue à une colonne (3) », et les 
Annales de Würzbourg, qui remontent au commencement 
du même siècle, nous disent que Charlemagne brúla Vidole 
des Saxons, nommée Irminsul (4). Ce sont là des textes 
(4) Pharsale, WE, v. 412. 
(2) Truncum quoque ligni non parvæ magnitudinis in altum 
erectum sub divo colebant, patrià cum linguà Irminsul appellantes 
quod Latinè dicitur universalis columna quasi sustinens omnia. (Gesta 
Hammenburgensis Ecclesiæ pontificum, lib. I. chap. VI). 
(3) Simulacrum quod vocitabant 
1rminsul, cujus factura, simulque columna 
Non operis parvi fuerat, parvique decoris. 
(De Gestis Caroli Magni, lib. I, vers 64-66, dans Bouquer, Recueil 
des histoires des Gaules, Paris, 1744.) 
(4) Voy. Eckanr. Op. cit., p. 620. 
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