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trouvé à Mycènes par le D" Schliemann. On y voit un édi- 
cule avec deux colombes affrontées sur le toit. Elle établit 
combien ce thème est ancien et laisse entrevoir en même 
temps à quelle époque reculée il a dû passer dans l’art 
grec, Peut-être est-ce une représentation de ce genre qui a 
engendré, par un cas de mythologie iconologique, la fable 
bien connue des deux corneilles (ou des deux aigles) lâchées 
par Jupiter aux extrémités du monde, en vue de lui faire 
connaître le centre de la terre, et venant simultanément se 
poser sur l’omphalos de Delphes (1). 
17. Bijou de Mycènes 
Fi. : , 
(SCHLIEMANN Mycènes. Paris, 1879, fig. 423.) 
(1) N'est-ce pas une singulière coïncidence qu'un Acte de 1429, - 
cité par M. Henaux, soit venu rappeler aux Liégeois que le peron était 
le centre du pays et que de là devait se compter la distance des lieux 
(Revue de Liège, t. VI, p. 93)? Certes, ce n’est pas une raison pour 
rattacher directement le peron de Liège à l'omphalos de Delphes. 
Mais, à moins de soupçonner dans ce parallélisme l’influenee d'un 
érudit qui aurait appliqué la tradition grecque à un monument. de 
son propre pays, il faut bien admettre que, des deux côtés, la même 
filière de raisonnements a engendré des conclusions analogues. Sui- 
vant une tradition rapportée par Grimm (Teutonie Mythology, trad. 
Stallybrass, Londres, 1882, t. 1, p. 561), l'Irminsul était au carrefour | 
e quatre routes qui s'étendaient à travers le pays, et le grand 
