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7° La strophe. La division des morceaux de poesie en 

 strophes, quelle que soil leur longueur, a toujours ele pra- 

 tiquee en Chine, et celte division est ires souvent marquee 

 non seulement par le metre, qui se reproduit d'une 

 maniere ideniique, mais par la repetition de memes 

 termes iniliaux, indiquant soit le sujet principal, soil uhe 

 pensee que le poele veul mellre en relief, une comparai- 

 son qui explique ee qu'il veut dire, ou toule autre chose. 



Cet usage est des plus frequents dans le Shi-King, sur- 

 tout dans les pieces legeres. 



Ainsi a lode i, 3, 4, chaque strophe commence par une 

 invocation au soleil et a la June qu'une reine malheureuse 

 prend a lemoins des mauvais traitemenls qu'elle subit; a 

 1'ode 2, celte inforlunee princesse met chaque fois en 

 scene deux hirondelles qui volent ensemble et flgurent, 

 dans sa pensee, elle-meme et sa compagne chassee de la 



La structure des strophes varie conslamment el quant 

 alamesuredesversetquantaleurnombre; il yen a dedeux, 

 de Irois, de quatre, de cinq, de six, de sept, de huit vers 

 et plus encore, et ces vers ont generalement trois, quatre, 

 cinq ou sept syllabes. Ainsi les odes de Wei au Shi-King, 

 (I, 5) ont successivement des strophes de neuf vers 

 (ode 1), de quatre vers (ode 2), de sept vers (ode 5), de 

 dix vers (ode 4), de six vers (ode 6), etc. 



Comme il a ele dit plus haut,la poesie antique preferait 

 les vers de qualre pieds; ceux de sept sont les plus 

 recenls et leur usage general est tout moderne. Cette 

 poesie lais^ail en outre beaucoup plus de liberie au versi- 

 ticaleur; celui-ci no se faisait pas scrupule d'introduire des 

 vers inegaux dans une meme strophe et de donner a difle- 

 renles parties de sa composition des formes quelque peu 

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