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chante, publiées par M. Monseur; des formulettes de 
possession, citées par M. Joseph Defrecheux; des comptes 
rendus, etc. 
L'avant-propos annonce que le Bulletin publiera des 
articles généraux de mythologie, d’histoire littéraire, etc. 
Mais il s'empresse d'ajouter, et nous l'en félicitons, qu’il ne 
publiera pas des documents étrangers à notre pays. C'est 
principalement par une stricte division du travail, en se 
Cantonnant chacune dans les limites de leur territoire 
respectif, que les Sociétés locales de Folklore pourront le 
mieux contribuer non seulement à la préparation d'un 
véritable Codex des survivances populaires, mais encore à 
l'élaboration d'une science folkloriste. Elles ont, du reste, 
devant elles une tâche suffisamment laborieuse et méri- 
toire. « Est Folklore, — écrit, dans une heureuse définition, 
le rédacteur de l’Avant-propos —, toute la vie populaire ou 
sauvage, en tant qu’elle se développe à côté ou en dehors 
te l’action d’une élite intellectuelle consciente de son rôle. 
ll cesse, là où apparaît la science positive des laboratoires, 
la spéculation des philosophes, le prêtre avec sa théologie 
ou son évangile, l'instituteur avec son livre de lecture, le 
législateur avec son code, ou l'artiste distinct de la foule. » 
Je protiterai de l’occasion pour offrir également à 
l'Académie, de la part des auteurs, un livre qui se rattache 
au même ordre d'idées : Les contes populaires du pays 
wallon (1), par MM. Auguste Gittée, professeur à l'Athénée 
royal de Liège, et Jules Lemoine, instituteur à Marcinelle, 
avec illustrations par M. J. Heylemans. En général, les 
recueils de ce genre se préoccupent beaucoup trop d’habil- 
ler les contes populaires, si bien qu'on ne sait plus trop 
(1) Contes Populaires du. pays wallon, par Aug. Gittée et Jules 
Lemoine, illustrations de J. Heylemans. Gand, Vandenpoorten, 1891. 
