(416) 



une derogation aux lois el aux droits de la nature; que 

 c'est la substitution de I'arbitraire, du chimerique a la 

 verile. II n'y a de chimerique que celte crainte que rien 

 ne juslifie. Voila ce que nous avonscru neeessaire d'elablir 

 avant lout. 



Ce qui a discredit le principe de ce qu'on esl convenu 

 d'appeler le beau ideal, qui est en meme temps le beau 

 nalurel, comme nous venons d'essayer de le prouver, c'est 

 que ses partisans fanaliques, intransigeants, pour nous 

 servir d'une expression moderne, ont commis la faute de 

 vouloir Pimmobiliser sous une forme unique, absolue, qui 

 s'imposerail, suivant eux, aux artistes de lous les temps. 

 Ceux qui font dependre Part de son union indissoluble 

 avec un certain ordre d'idees, prechent, sans le savoir, 

 pour 1'aneanlissemenl de ce mode sublime d'expression 

 de la pensee humaine. Le mouvemenl est la loi supreme 

 de I'liumanile; celte loi gouverne notre globe; elle est 

 souveraine dans I'ordre moral aussi bien que dans I'ordre 

 physique. Le mouvemenl esl a la Ibis la cause et I'effet de 

 la vie. L'arrdt du mouvemenl, c'est la morl. Seulement, 

 n'ayons pas la vanite de qualifier ce mouvemenl providen- 

 tiel du nom pompeux de progres. L'bomme, dans son 

 orgueil, croil que, parce qu'il marche, il avance. II se 

 deplace ; mais ce n'esl pas toujours pour avancer; il change 

 de direction, revient parfois sur ses pas; mais sans nier le 

 progres, ce qui serail absurde, on peut affirmer qu'il est 

 plus rare qu'on ne croil, bien que, de noire temps, on 



Cetle profession de foi sur la nScessite ( 

 dans les arts comrae dans le fonctionnemenl de I'orga- 

 nisme humain, nous dispense d'exprimer noire opinion 

 sur la tegitimite des efforts ayant pour bul le renouvelle- 



