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 de la sociele, il y a de beaux types et de laitfe, des hommes 

 bien conformed et d'autres mal ball's. L'inslinct nalurel, 

 aussi bien que le gout esthetique, dit que ce sont ceux-la 

 qu'il faut choisir, tandis qu'on voit des peintres donner la 

 preference a ceux-ci, sous prelexte d'etre vrais. S'il y a 

 deux manieres d'etre vrai, Pnne agr^able, I'autre des- 

 agreable, il est assez elrange que ce soit a cetle derniere 

 qu'on s'arrele. — Que dire de ces artistes qui semblent 

 croire qu'on ne peut representor un ouvrier, un homme 

 des classes populaires, que sous la forme d'un etre grossier, 

 laid, de structure massive, et sans rien dans la physio- 

 nomie qui denote de I'intelligence? — Ce qu'on en peut 

 dire, c'est qu'ils inventent et propagent des calornnies 

 picturales. 



Nous tenons a n'etrc pas exclusif, nous y tenons 

 d'autant plus que nous visons, comme nOus venons de le 

 dire, a operer un rapprochement entre deux sy>lemes 

 consideres comme ennemis. Lorsqu'il s'agit d'une concilia- 

 lion enlre deux partis represenlant des interels ou des 

 principes, il faut, de part et d'autre, se resigner a des 

 sacrifices — (le lerme est peut-etre excessif) disons des 

 concessions. — Empressons-nous done de reconnaitre que 

 les realisles el les naluralisles ont fait une chose bonne, 

 une chose juste, en reagissant contre le prejuge qui, pen- 

 dant pres de deux siecles, avail en quelque sorte exclu les 

 classes populaires, ouvrieres et agricoles, de la representa- 

 tion piclurale ou plastique. Nous disons deux siecles, 

 parce qu'on sait que les anciens mailres flamands et 

 hollandais avaient eu, a eel egard, des idi'es plus larges, 

 plus equitables el plus artisliques 



II y a d'excellents types dans les populations ouvrieres, 



