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 see de cent homines et le centurion qu 

 la forme ) est venue celle que nous avons ici et qui est la 

 plus elegante (1). 



La derniere lellre (G) du nom du centurion a souffert de 

 la cassure, qui la divise en deux parties; elle est un peu 

 effacee sur loute son etendue. II resulte de notre examen 

 et de notre estampage qu'il faut bien lire: OLLODAG; 

 1'appendice du G est bien visible et toute la letlre ressemble 

 complelement aux G de Genio, Velugnius, Ingenuus. Si 

 1'appendice inferieur semble descendre plus bas que la 



inconnu jusqu'ici, cela provient d'u-n eclat de la pierre 

 sous cet appendice. Pour nous, la lecture OLLODAG n'est 

 pas douteuse. Dagus est du reste la meme forme que 

 dacus ; de meme que les desinences acus et agus, ces deux 

 formes permutent parfois : dans deux inscriptions de 

 Bordeaux (2), Ton trouve le meme nom feminin ecrit : 

 Bitudaga et Bitudaca. On peut rappeler aussi une inscrip- 

 tion de Namur, ou nous lisons le nom Haldacco (3). 



(1) V.Grotefend, Philologus, XII, p. 485.Marquardt, Staalsverw., 

 IP, pp. 574-575. 



(2) C. Jlllian, Inscr. de Bordeaux, n° 118 cl 149. 



(3) ScnuERMANS, dans le Bulletin cite, 1890, p. 461. Cf. Brambach, 

 n° 692 : Dagovassus. Wiltheim, p. 472 : Daguo. Allmer, Revue 

 epigr., II, p. 401, n° 445 : Dagobincomarii. J. Becker, Die rom. 

 Inschr. dcr Stad Mains, p. 402, n° 12 : Ardaci. Allmer, Muscc de 

 Lyon, IV, p. 352 : Dagomarus (n» 440). 



Selon M. d'Arbois dc Jubainvillc, dagos veut dire « bon », et olio 

 joue probablcmcnt Ic role de particule augmentative. On pourrait 

 done traduire Ollodagus par « tout bon ■>. Voycz plus loin : Matres 

 Ollotolae. • Ces noms propres, dit M. C. Jlllias (II, p. 472), sont le 



