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 compagnons d'armes, ou plutdt d'un voeu fait au dieu 

 Enlarabus et au Genius centuriae Ollodagi (1). L'accom- 

 plissement tardif de ce voeu fail a un dieu local prouve bien 

 que le pere et sod fils adoptif residaient en cet endroit (2). 

 L'objet du voeu n'est pas non plus un autel, que Ton 

 pouvait elever en passant, mais un portique, c'est-a-dire 

 une galerie convene d'un loit supporte par des colonnes. 

 M. Malhieu a trouve, au cours de sesdernieres fouilles, un 

 fragment de pierre qui semble provenir de la base d'une 

 des colonnes de ce portique. A en juger par la grande quan- 

 tity de pierres el de tuiles qu'on a retirees du sol, ii faul 

 croire que ce portique n'etait qu'une dependence d'un 

 edifice plus grand, et I'on peut conjecturer qu'il entourait 

 ou du moins precedail un sancluaire, peul-6tre un temple, 

 dedie aux deux divinites ou a I'une d'elles. Malheureu- 

 semenl tout ce qui etaita la surface a ete transporte ailleurs 

 a une epoque inconnue, et a disparu, sauf la pierre 

 pourvue d'une inscription, qui etait encastree a I'interieur 

 du portique, el des debris de la loilure. II est done impos- 

 sible de se faire une idee exacte de la construction, mais 

 Ton doit croire qu'elle avail de grandes dimensions et que 

 ce n'etait passeulement un de ces edicules abritant l'aulei 

 et le sacrificaleur {sacellum). Faisons seulemenl remarquer 

 que les temples ou les sanctuaires ornes ou enloures de 

 portiques sonl ires frequemment mentionnes dans les 

 lextes epigraphiques, et ces portiques sonl Ires souvent 



(1) Cf. Cicer., Verr., 

 ssum. Frec.no cite d'ai 



(2) Le retard pouva : .t 



