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 iddcs, a nos habiludcs. N'oublions pas que I'babilude est, 

 en quelque sorte, le sommeil de i'intelligence. N'imilons 

 pas les fanaliques du naluralisme qui affectenl de ne con- 

 siderer comme sinceres que ceux qui pensent comme eux, 

 atlribuanl le privilege de la sincerile aux peinlres nalura- 

 lisles, aux ecrivains uaturalisles, nous dirious aux musi- 

 ciens naturalisles, s'il pouvail y avoir du naluralisme en 

 musique. Soyons plus larges ct plus justes. Tout ai lisle 

 esl sincere, lout artiste croit que ce qu'il fail est bon, sans 

 quoi il ferail autre cbose. Le classique, le romanlique, le 

 naturalisle sont sinceres, en operant sous des impressions 

 diflercnles, en suivanl divers courants d'idees. 



Cela ne veul pas dire que ce que font les uns el les 

 autres ait la meme valeur, le meme merite, ct que lous 

 atleignenl egaleinent le but de Part : on ne saurait pousser 

 I'eclectisme jusque-la; mais reconnaissons que ccux-la 

 m&mes qui se tiompenl sont sinceres. 



Admellons la sincerile, c'esl-a-dire I'honnelete de tous 

 ceux qu'inspire l'amour de I'art. Felicilons-nous de ce que 

 tous n'aienl pas le m£me objectif, car de la variele, de la 

 divergence meme de leurs inspirations el de leurs efforts, 

 nail la diversite de nos impressions; ne soyons hosliles a 

 aucune des lentalives serieuses qui peuvent elre fd i les 

 pour d^couvrir un sentier nouveau dans le vaste domaine 

 de Tart, ou il est desirable qu'il resle encore, qu'il reste 

 toujours a d6couvrir des routes inexplorees. Faisons la 

 part des exagerations qui n'onl qu'un temps. Reconnaissons 

 enfin qu'il est uu principe qui peul rallier les partisans de 

 tous les systemes : celui du choix parrai les modeles offerts 

 par la nature, el voyons dans ce principe le trait d'union 

 entre l'id&d el le naluralisme. 



