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municipiam Muzucense, dont j'ai parlé plus haut {\9. kilom. au 

 moins), pour pouvoir être confondu avec lui. On doit admettre qu'il 

 y avait deux Muzuca non loin l'une de l'autre, une plus importante 

 qui devint municipe sous Caracalla, l'autre plus petite qui était 

 encore cwiias du temps de Commode et qui reçut, peut-être 

 postérieurement, une organisation municipale romaine. La pré- 

 sence dans cette cité de curies électorales, que j'ai relevée sur un 

 fragment d'inscription brisée en deux morceaux et qui se trouve 

 sur le bord de la rivière ' permettrait de le supposer, bien que 

 ce ne- soit pas là un argument tout à fait concluant '. 



Henckir Sidi-Mohammed-Zerdoud. — Dans la montagne au sud-est 

 de HenchirBesra se trouve la koubbade Sidi-Mohammed-Zerdoud, 

 auprès de laquelle on remarque les restes d'un établissement ro- 

 main. Les pierres ont été employées à la construction du village 

 qui entoure le marabout. J'ai recopié dans ce village quelques 

 inscriptions funéraires que M. Poinssot y avait vues avant moi. 



En allant de la dechra Sidi-Mohammed-Zerdoud à la dechra 

 Bou-Dabbous, située sur l'autre versant des montagnes, à l'entrée 

 de la grande plaine oii est bâti Kairouan, on franchit un col assez 

 étroit qui s'ouvre entre le djebel Ouchtetia et le djebel Bou-Dab- 

 bous. Au sortir de ce col, on rencontre Vhenchir el-Khanga, qui 

 n'est qu'un poste fortifié sans importance. 



Le village qui entoure le marabout de Sidi-Assin-ben-Dabbous 

 est construit de pierres antiques; je n'y ai vu néanmoins qu'une 

 inscription funéraire gravée sur la section d'un rouleau à olives. 



Le nombre des villages qui existent dans la montagne, sur 

 les deux rives de l'oued Mahrouf est tout à fait remarquable. La 

 population qui les habite est certainement d'origine berbère : elle 

 a gardé les habitudes sédentaires de ses ancêtres. 



Henckir-Djelloula. — Les ruines de Djelloula, à douze kilomètres 

 au sud de dechra Bou-Dabbous, ont été plusieurs fois visitées. 



(i) Sur deux fragments hauts de o™,38, larges ensemble de o™,.ii en lettres 

 de o™,o55. 



AMICO OMNIVM 

 CVRIAE • VNIVER 

 SAE 



(3) On connaît des citiilales africaines où la division en curies semble avoir 

 existé. Cf. C. I. L., VIll, 72 (à Gurza) ; 924 (à Zucchar); Babelon et Reinach, 

 Rapport sur une mission {Bullelin du Comité, I88.^), J). 107, n. 2:") (à Ziàn). 



