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■ Celle l)ase, élevée à Apollon Aiij;,iisle, rappelle la cbnslrucliun el 

 rembellisseinent iruii leinple dédié à ce dieu. Les sommes consa- 

 crées à cet édifice s'éièvenl à plus de iu, ooo seslerces. Un relrou- 

 veia peut-élre quelque jour les suubassemenls de lédilice. 



l/uillio^raplie sescenti n'est pas nouvelle en Afrique; c'est 

 daillcurs la bonne '. 



Lettres de o™,o3J. Lettres de o™,()3ri. Lettres de o^.o/j -. 



D • M • S D M S D . M . S 



GALLVS • GALLI BARIGBAL R O S A • G V 



NVMIDAE .FIL CISI • V • AN D V I S • PI H 



pivs . vixrr an lx • h v • a . xxxxi 



XXXXVII 



Ces épilaplies sont li'ès inléressanles pour rononiaslifjuc alri- 

 caine. 



Il, I. '.S. Ia' mol Aïonldae est un aynomen. Le personnage ne per- 

 lait pas un nom numide, puisqu'il s'appelait (jallua, mais il se 

 rallacbail sans doute à une famille numide ou était né en Numidic. 



h. Le nom Barigbal, formé de deux éléments connus, liaric et 

 iJaal, s'est déjà rencontré maintes fois sur les inscriptions romaines 

 d'Afrique'. Le nom du père Cisi ou Gisi ne figure ni au Corpus, 

 ni dans VFp/œineris, mais il entre dans la composition d'un cer- 

 tain nombre de mots africains, par exemple Gisipa, évèché de la 

 Proconsulaire* et Gisira, ville de la Byzacène ^ l*eut-ètre même 

 se retrouve-t-il dans le nom carthaginois Giscon. 



c. (Juaut à (juduis, ce mot se lit sur un texte épigraplii(jue de 

 Kliamissa® el sur un autre de Aïn-Guelaat-bou-Seba'. 



L'élément indigène est donc représenté sur les insci'iptions à 

 llencliir Khachoun; le fait n'a rien que de très naturel dans une 

 cité d'origine africaine. 



(i) Cf. iJr.uuljJicli, llu/f.s/juc/t/ein fur lai. lieL/Usc/ueUjunr/, p. 60. 



(2) C. I. L., \\l\, I. S ',.'). 



(3) C. I. L., YIIl, Indices, i). loao. 



(4) Ad. coll. Carl/i., I, n. i33. 

 ("O Ptolem., IV, 3, 37. 



(G) C.I.L., VlU, ôiJ.,. 



(7) Recueil de la Soc. de Conslanline, iHS'k [<. jo, n. i\. 



