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début : ({ Afl quod sic respondemus... ;;, (jui précède l'exposition de la 

 doctrine catholique, ou plutôt l'éclaircissement au moyen de cette 

 doctrine des difficultés soulevées par les hérétiques. Chacun des 

 articles ainsi composés renferme dix ou douze lignes environ. L'ar- 

 gumentation, comme on peut s'y attendre, est courte et fragmentée. 

 L'auteur lutte pour ainsi dire pied à pied contre ses adversaires. La 

 chose faite, et tous les points qui lui paraissaient devoir être passés 

 en revue une fois épuisés, il ne se croit pas quitte pour cela. Avant 

 d'abandonner le sujet ([u'il lient pour en venir à un autre, il oppose 

 aux sectaires, qu'il veut réduire sans retour au silence, une véritable 

 exposition rx proffsso de la foi orthodoxe, nous dirions presque un 

 credo concernant la croyance spéciale contestée par eux. Dans ce 

 plan, dont il ne se départit pas une seule fois, il lui arrive d'unir 

 deux des divisions de son œuvre, et de les faire concourir à l'examen 

 et à l'établissement d'un même point de doctrine religieuse. En ce 

 cas, la première est consacrée à la discussion dont nous avons marqué 

 \e caractère pressant, la seconde à l'exposition d'une nature très dif- 

 férente que nous avons indiquée. C'est ce qui a lieu pour les divisions 

 1 et 2, 7 et 8, assemblées de manière à ne présenter entre elles 

 quatre que l'étude de deux questions seulement. Quand l'auteur 

 n'étend pas, ce qu'il fait aussi, le développement d'un même thème 

 à deux de ses chapitres, il n'en demeure pas moins fidèle à la méthode 

 assez complexe qui vient d'être décrite. Il divise, en effet, le chapitre 

 unique auquel il se borne en deux portions, qui ont entre elles 

 exactement les mêmes rapports que nous avons signalés. C'est le cas 

 pour la troisième des divisions établies par lui dans son œuvre. Une 

 question particulière peut enfin, à cause de son importance et de 

 ses faces multiples, ne pas tenir à l'aise dans une seule de ces divi- 

 sions, ni même dans deux. Il en consacre alors trois à l'épuiser, 

 comme le prouvent les divisions 4» 5 et 6, employées à un objet 

 unique, la démonstration du dogme de la résurrection. L'énuméra- 

 tion des divisions mêmes du traité, avec l'indication rapide du con- 

 tenu de chacune d'elles, achèvera d'éclaircir et de préciser ces ren- 

 seignements. 



i'" division, sans titre, f"" 4 A-7 B. L'auteur y traite des opi- 

 nions des Cathares sur l'origine du monde et sur la nature de la 

 Divinité. Il expose les différents côtés de leurs croyances sur ces 

 questions, en y joignant les autorités dont ils s'appuient. Il leur 

 répond en même temps en leur opposant d'autres autorités tirées, 

 comme celles qu'allèguent les hérétiques, des Livres Saints. 



1" division, f"' 7 B-8 C. Titre : « Catholica sententia contra pie- 



