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8. F°* io5 A-106 A. « Modus et forma quam idem (sic) inquisi- 

 tores tenuerunt in officio inquisitionis in provincia Lombardie, ut 

 credo. » Les mots « Lombardie, ut credo. » ont été cancellés, et en 

 marge, à droite, se trouve l'addition suivante d'une écriture cursive 

 du xiv° siècle : « imo in provincia Tholosana, sicut ('?) in inquisitione 

 Carcaxonensi [sic). » 



9. F"^ io6 B-109 D. Formulaires divers d'interrogatoires : a. 

 « Forma interrogandi suspectos de fide vel errantes. » F"^ 106 B- 

 107 D. — b. « Forma et modus interrogandi incusatos et suspectos 

 de heresi. » F°* 107 D-108 C. — c. « Forma et modus inteiTogandi 

 augures et ydolatras. ); F"^ io8 C-109 D. 



10. F"* 109 D-ii4C. «De diversitatibus hereticorum et diversis 

 opinionibus et modis eorum. » Ce texte comprend six parties. 



a. Doctrines et pratiques communes à l'ensemble des sectes 

 cathares. F°^ 109 D-111 A. 



b. « De erroribus Albanensium sive Sezzanensium. » F^ 111 A, 

 B,C,D. Il s'agit des croyances spéciales aux dualistes absolus, appelés 

 en Italie, ainsi que nous l'avons déjà remarqué, Cathares albanais, 

 ou comme ici Cathares de Desenzano. Cette ville des bords du lac de 

 Garde était, en effet, un de leurs principaux centres ^ 



c. « Errores Johannis de Lugio. » F°* 1 1 1 D-i i-i A, B. Ce sont les 

 opinions particulières au célèbre docteur dissident, qualifié aussi par- 

 fois, mais improprement, du nom de Jean de Lyon, et que les contem- 

 porains ont dû désigner également par celui de Jean de Bergame^ 



cl. (.( Errores Gazari de Correzio. » F" 112 B, C. Cette partie pré- 

 sente succinctement les croyances des dualistes mitigés, dits en Italie 

 Cathares de Concorezo, ou plus exactement, mais plus rarement aussi, 



Capoue en r.îf)9, cardm.il-c'vcqiie d'Albano en i'.]oo, mort on i3ii. Le premier 

 de ces personnages souscrit des bulles de Nicolas IV, d'Honorius IV, de Nicolas 

 IV, le second de Boniface VIII. Voir Potthast, Reg., pp. 1755, 1814, 1914, 2024. 



(i) Voir SchmidI:, Hist. des Cathares, I, p. i[\6. 



(2) C'est lui, par conséquent, qu'il faudrait reconnaître dans le passage sui- 

 A'ant du ms. latin i^if)! de la Bibliothèque nationale, dont nous avons parlé 

 plus haut. « Hec omnia illos (sic) credunt et intelligunt, (sicut) comprehendi 

 et intellexi ex verbis quedixit Johannes de Pergamo, ecclesie predicator et doc- 

 tor, qui et mihi dixit quod jam XL. annis {coir. anni sunt) catharus ex que 

 erant {sic), et ex verbis Johannis de Cucullio, qui simihter fuit predicator illo- 

 rum et doctor, ut mihi jam dixit, per annos XXX. » F" 347 ^- Remarquons 

 d'ailleurs, que Rainier Sacchoni, donnant au même docteur dont il s'agit le 

 nom de Jean de Lugio, y ajoute l'appellation de « Be^amensis ». Thés, anec- 

 dot., V, c. 1768 C. — Sur Jean de Lugio et son système, qui était une modifi- 

 cation profonde et complètement originale du dualisme absolu, voir Schmidt, 

 ibid. ut supra, II, pp. 52-56. 



