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ment postérieur à l'année 1297. Quant aux autres formulaires du 

 même genre, il n'est pas difficile d'imaginer ce qu'ils ont pu devenir. 

 Ils sont entrés dans les traités définitifs de procédure inquisitoriale, 

 en passant d'abord par ces manuels qui nous en ont offert un assez 

 grand nombre et dont il nous faut parler maintenant. 



Les manuels dont il s'agit, suivant la classification proposée par 

 nous en commençant, forment la seconde catégorie des recueils de 

 règles pratiques usitées dans les tribunaux d'inquisition. Il est évident 

 que c'est dans cette catégorie qu'il faut ranger les quatre volumes 

 d'origine italienne, dont nous avons présenté successivement l'analyse. 

 Ce que nous en avons dit, le détail que nous en avons donné, 

 indiquent, sans qu'il soit nécessaire d'insister davantage, quels sont 

 les caractères de cette catégorie nouvelle. Les bulles ou constitutions 

 pontificales établissant, de Grégoire IX à Clément V et au delà, les 

 pouvoirs des inquisiteurs et la marclie à suivre par eux dans leur 

 procédure, un certain nombre de consultations de juristes éclaircis- 

 sant les points difficiles de cette procédure même, quelques traités 

 célèbres destinés à instruire les juges des hérésies qu'ils doivent 

 poursuivre, des formulaires d'interrogatoires ou de sentences pour 

 faciliter leur besogne, telle est à peu près, nous l'avons reconnu, la 

 composition uniforme des manuels ou des « sommes » rentrant dans 

 la classe qui nous occupe. Voici pourtant deux remarques complé- 

 mentaires qu'il nous semble nécessaire de joindre à ces indications 

 générales. 



La première, c'est que les manuels, dont nous venons d'énumérer 

 les éléments en quelque sorte invariables, n'appartiennent pas seu- 

 lement à la justice inquisitoriale d'au delà des Alpes. En France, 

 vers la même époque, cette justice en a de tout semblables. La preuve 

 en est dans le volume, possédé autrefois par les Dominicains du 

 couvent de Piouen, puis par ceux de la rue Saint-Honoré à Paris, et 

 qui se trouve actuellement à la Bibliothèque Mazarine sous le n° i346. 

 L'ensemble des textes constituant ce manuscrit d'origine française 

 rappelle identiquement les recueils de l'Ambrosienne, de la Lauren- 

 tienne et de la Minerve dont nous avons retracé la composition, si 

 bien qu'une analyse particulière en est inutile ^ Il nous faut observer 



(i) En voici seulement la description en quelques mots : parchemin, 2o5 

 folios, 2 colonnes ; hauteur : agS milhm. ; largeur : 196 millim. —2 parties : 

 jo fos 1-146 D, recueil de différents textes, entre autres : Privilégia que dicuniur 

 mare magnum et liahentiir sub una huila (fos nS A-140 A) ; Privilégia Fra- 

 trum Predicatorum (fos 140 B-146 D); — 2° P^ i48 A-2o5 C, Officium inquisiLionis 

 herelïcorum. C'est le manuel dont nous parlons. 



