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me sepius et fréquenter hortati estis, carissimi fralres,ut vobis, qui 

 mihi estis laborum meorum socii et belli pro catholica fide gerendi 

 commilitones constituti, aliquid de statu et ordine crucesignatorum 

 exponerem, quatenus vobis ceterisque omnibus constaret que esset 

 vestri tironicii processio, et quid sibi agendum quidve fugiendum 

 esset quisque cognosceret. Parui exhortationibus vestris eo libentius 

 quo ea a me exposcere videbamini, que ad officii nostri curam ac 

 diligentiam attinebant, et que vobis ita essent comoda et utilia, ut 

 sine eis quispiam crucesignatus recte neque tute sapienterque pro- 

 gredi posset. Dicemus itaque primum de vestre societatis origine, 

 deinde de ejus dignitate; postea subjungemus instituta que a vobis 

 observanda existimamus. Accipite igitur in primis, o milites fortissimi 

 catholice fidei et sancte romane ecclesie propugnatores fidelissimi ac 

 devotissimi cruciferi, que fuerit vestre institutionis origo, quod prin- 

 cipium et que fuit causa. » 



Voici maintenant les titres des chapitres composant la division 

 dont nous faisons l'examen : 



« De institutione et origine crucesignatorum. Prefatio. (F° i r° 

 et v°.) 



De auctoritate inquisitoris et dignitate crucesignatorum. (F"s i 

 v°-3r°.) 



De modo et forma intrandi hanc societatem Sancte Crucis, (F*^ 3 r" 

 et v°.) 



De officialibus dicte societatis. (F<>^4 y°-5 r°.) 



De electione syndici et thesaurarii societatis. [F°^ 5 r^-j r".) 



De oblationibus et legatis faciendis per homines ac mulieres dicte 

 societatis, (Fo 7 r° et v°.) 



De oblatione facienda cum processione in ecclesia S" Pétri mar- 

 tyris. (F"« 7 v°-8 r°.) 



Exortatio ad homines dicte societatis ad honestatem vite et sacra- 

 menta Ecclesie. » F" 8 r° et v°. 



Qu'est-ce au juste que l'institution dont il s"agit? Sans doute, une 

 association du genre de celles que la répression de l'hérésie avait fait 

 naître en grand nombre au xiii'' siècle, soit en France, soit surtout 

 en Italie. Le concile de Toulouse, en 1229, en avait décrété une 

 semblable contre les ennemis de la foi catholique et de la paix en 

 Languedoc ^ Vers le même temps, Grégoire IX avait provoqué dans 

 les États pontificaux l'établissement d'une milice, dite de Jésus-Christ, 

 dont les membres s'engageaient à combattre les hérétiques par les 



(i) Voir Hist. de Lang., VI, p. 654- 



