— 227 — 



En dehors de cette majorité de prévenus, attachés plus ou moins 

 étroitement aux croyances alhigeoises \ voici ce que nous présente 



indiqués que ces trois personnages paraissent comme prévenus. Dans le 

 premier, cette qualité n'appartient qu'à Raimond « Valsiera ». Les deux autres 

 ne s'y montrent qu'à titre de témoins. Voir, pour ces dei'niers seulement, 

 ms. du Vatican, P^ 285 D-286 D, et, pour les trois ensemble, ms. lat. 4269 de 

 la Bibl. nat., f"» 9-i3, 20 et 31, 22-25. Ajoutons à ces indications la présence, 

 parmi les accusés du registre du Vatican, d'une certaine Brune, veuve de 

 Guillcm Pourcel, de Montaillou, et fille naturelle de l'hérétique Prades Taver- 

 neir. Voir P^ 'j'j A-79 D. Ce Prades Taverneir était un des disciples et collabora- 

 teurs principaux de Pierre Autier. Notons encore un autre personnage, Guil- 

 lem « de Area », à chaque instant nommé dans le registre de la Bibl. nat., qui 

 l'est aussi dans celui qui nous occupe (voir P^ 285 D-289 B), et qui y figure 

 également comme prévenu. Voir sou interrogatoire P^ 3io D-3i2 B. Relevons 

 enfin, dans des dépositions faites à la suite des interrogatoires subis par Rai- 

 mond '< Valsiera » {P^ 53 C-56 C), le nom d'un certain Pierre de Galhac, l'un des 

 accusés encore du ms.lat. 42'i9- Voir, dans ce ms., P^ 46-5o. Nous n'insistons pas 

 sur des personnages à chaque instant mentionnés dans le même registre, sans 

 qu'ils y figurent comme prévenus, et dont nous retrouvons le souvenir dans le 

 registre du Vatican, par exemple une femme, Sibille den Balle, hérétique ardente, 

 etnière d'enfants tous voués, il semble, comme elle-même à l'hérésie. Voir f° 52 B. 

 (i) Sur ces croyances, le ms. du Vatican nous offre, comme on peut s'y 

 attendre, un grand nombre d'indications, dispersées pour ainsi dire dans 

 toute sou étendue. Nous nous contenterons d'indiquer quelques-unes des 

 dépositions où elles se trouvent présentées avec suite. Voir, par exemple, 

 celles de l'hérétique converti Bernard Franca, de Goulier, P^ 70 C-74 A. Après 

 une séance oii il a été interrogé à fond sur les croyances dont il s'agit, 

 l'évêque de Pamiers en fait lui-même un résumé. F" 78 A, B. Voir encore 

 l'exposition très longue des mêmes doctrines insérée à la suite du procès de 

 Jean Maury, de Montaillou, sous le titre : <( Isti sunt articuli erronei et here- 

 ticales quos confessus est in judicio se audivisse ab hereticis et credidisse 

 Johanues Mauriui, filius Ramundi Maurini quondam, de Monte Alionis. « F"» 

 221 D-224 B. Notons également le dogme particulier de l'éternité du monde 

 professé par un prévenu, Arnaud de Savinhac, de Tarascon, qui avoue avoir 

 dit : « quod semper muudus fuerit, semper erit, et quod uunquam fiuietur. » 

 Y° 26 A. Cet Arnaud de Savinhac paraît bien avoir été un albigeois. Le dogme 

 eu question a figuré quelquefois, d'ailleurs, à côté de ceux que la secte admet- 

 tait plus généralement. Quant à ce qui est des pratiques spéciales aux héré- 

 tiques albigeois, le même ms. oifre naturellement une foule de renseignements 

 à ce sujet. Mais nous ne pouvons les relever ici, et du reste la plupart des 

 pratiques en question ont été déjà signalées. Nous noterons pourtant deux 

 exemples du suicide religieux, conuu sous le nom d'« endura», et concernant 

 tous deux de vieilles femmes. Voir P^ 78 B et 118 C. Dans le second, que 

 fournit le procès de Guillem Escannier, d'Ax, la mère du prévenu a été « liéré- 

 tiquéc », bien qu'à peu près privée de sens, et ne l'époudant que par des « oui » 

 répétés aux questions que lui adresse le « parfait » appelé auprès d'elle. « Que 

 non loquebatur cum sensu suo, sed semper dicebat : o, 0. » On la met en- 

 suite en «endura», et sa fille lui refuse toute nourriture, malgré ses iustauces, 

 et, à un certain moment, ses injures mêmes. 



