oi>!2 



reni, si expulluutur, .si coiiiliuniutui', si (s/c) salvanlur |ti'o[ttfi' hue; si 

 crédit quod ecclesia loinana habeat veram lidem quam Chiislus et 

 Apostoli docuGrunt; si crédit quod sacerdotos ecclesie lomane et lidei 

 ejus possint absolvere a peccatis; si crédit uiium soluin principium, 

 hoc est quod unus solus deus, solus eternus, solus creatur visibiliiitn 

 et invisibilium, spiritualium et corporalium, pernianeiitiuni et tran- 

 seuntium; si crédit quod Pater et Filius et Spirilus Sanctus siiit 1res 

 persone equales et una essentia ; si crédit quod Jésus (Ihristus sit 

 deus essentialiter et sit verus liorno, habens, quantum ad uaturam 

 humanaui, nalurarn creatam de nichilo et carnem de massa Ade 

 derivatam; si traxit carnem veram de vera vir^^ine et in ea faclus et 

 formatus ; si Spiritus Sanctus est unum tantum (sic) et est deus ; si 

 crédit quod beata Maria fuit vera mulier habens corpus de massa 

 Ade, et si de suo corpore L;enuit Chrisium ; si crédit quod deus 

 Veteris ïestamenti qui dédit legem Moysi fuit bonus et venis deus, 

 et lex Moysi et Vêtus Testamentum bona sunt et a bono deo data 

 sunt; si Moyses et David, et prophète qui iii Veteri Testa mcnlo fue- 

 runt, fuerint boni et a bono deo niissi et sunt saivi in regno Dei una 

 cuni Abraam, Ysaac et Jacob; si crédit quod Johannes Baptista fuit 

 bonus et sanctus et si salvus, et angélus annuntiator illius fuit l)onus 

 angélus et a bono deo missus, et si ex Zaciiaria et Klizabeth fuit 

 conceptus et natus sine mortali peccato; si crédit quod spiritus tian- 

 seant de corpore in corpus; si crédit quod ista corpora que liic habe- 

 mus, postquam fuerint mortua, amplius resurgere debeant et esse in 

 paradiso vel in inferno secunduai mérita eorum ; si crédit quod ali- 

 qui possint salvari, nisi fuerint baptizati in nomine Patris et Fihi et 

 Spiritus Sancli ex aqua niateriali, et si baptismus bonus ; si ciedit 

 quod pueri baptizati baptismo ecclesie romane, si moriuntur ante 

 legitimam elatem, salventur ; si beata Maria Yirgo et beata Agnes 

 sunt rnajoris meriti quani aliqua peccatrix noviter cônsolata; si usura 

 sit peccatum, et si possit juste vivere aliquis de usura; si patharenus 

 potest aliquem absolvere usurarium ab usura sine restitutionc ; si 

 crédit quod aliquis possit salvari sine manus impositione Pathareno- 

 rum ; et si aliquis, volens manus impositionem a Patharenis accipere 

 et habens omnern fidem Patharenorum, et mittit pro eis volens ipsam 

 recipere ab ipsis, et ante<juam perveniant subito moritur, vel post- 

 quam pervenerint et dixeiint veiba que soient dicere super indr- 

 mum, et non tetigerint eum manibus et moritur intérim, si sit sal- 

 vus; si aliquis habuerit Spiritum Sanctum per manus impositionem 

 et postea peccaveril, si potest plus (s/V) salvari pei- aliam manus im- 

 positionem, vel si potest, quando habuit manus impositionem et 



