— 347 - 



le Liban et que je ne désirais les copier que pour faire connaître à 

 mes compatriotes la gloire de leurs ancêtres. 



Parti de Beyrouth le lo mai, ainsi que j'ai eu l'honneur de le dire 

 à Votre Excellence, j'arrivai dans le Wadi Brissa le i4 et je me 

 mis immédiatement en devoir de copier les inscriptions et d'en prendre 

 des estampages. Voici, du reste, la description sommaire de ces textes 

 et des bas-reliefs qui les accompagnent : 



Insci-iptiou de gauche. — Bas-relief représentant un homme coiffé 

 d'une tiare assez semblable, pour la forme, à la mitre fermée par le haut 

 que portent aujourd'hui les évêques ; devant lui un arbre. Le milieu 

 et le bas du bas-relief ont complètement disparu; l'inscription con- 

 tient dix colonnes et est écrite en caractères cursifs; longueur 5™,5o 

 environ, hauteur de la première à la dernière ligne dans les colonnes 

 les plus longues, environ 2"', 80, 



Inscription de droite. — Bas-relief en très mauvais état représentant 

 un homme coiffé de la tiare assyrienne qui tient ou frappe un animal 

 debout, probablement un lion. Derrière le personnage se trouve un 

 espace vide où devait être sculptée l'image d'une divinité ; elle a com- 

 plètement disparu, mais on peut encore lire au-dessous la légende 

 suivante : 



A la déesse 



qui agrandit ......... 



qui habite le temple É-Goula 



L'inscription qui est gravée en caractères archaïques est divisée en 

 neuf colonnes. Le bas a complètement disparu et il est même impos- 

 sible de savoir à quelle hauteur au-dessus du sol se trouvaient les 

 dernières lignes de chaque colonne. Longueur 5"^,5o environ, hauteur 

 de la première ligne de chaque colonne au-dessus du sol 3 mètres 

 environ. 



Gomme tous les textes de Nabuchodonosor connus jusqu'à ce jour, 

 les inscriptions du Wadi Brissa ne nous entretiennent que des cons- 

 tructions que le roi fit exécuter dans Babylone, des faveurs qu'il reçut 

 des dieux et des témoignages de piété qu'il leur prodigua. Une phrase 

 de la neuvième colonne de l'inscription de gauche paraît être relative 

 à une campagne dans le Liban, malheureusement le texte en est 

 mutilé et peu compréhensible. 



Les inscriptions du Wadi Brissa feront, du reste, l'objet d'une 

 publication spéciale qui paraîtra d'ici à peu, je l'espère. 



