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I. Elle, doit se conl't'sscr et coniiminier neul' jours consécutifs [... com- 

 munier sous la conduite et le bon avis d'un sage et prudent 

 confesseur qui peut en dispenser]. 

 IL Elle doit coucher seule en draps blancs et nets, ou bien toute 

 vètiie [lorsque les draps ne sont pas blancs]. 



III. Elle doit boire dans un verre ou autre vaisseau particulier, et ne 



doit pas baisser sa tète pour boire aux fontaines ou rivières [sans 

 cependant s'inquiéter, si elle regardait ou se voyait dans les 

 rivières ou miroirs.] 



IV. Elle peut boire du vin rouge, clairet et blanc mêlé avec de l'eau, ou 



boire de l'eau pure. 



V. Elle peut manger du pain blanc ou autre ; de la chair d'un Porc 

 mâle d'un an ou plus ; des Chapons ou Poulies aussi d'un an 

 ou plus ; des Poissons portans écailles; comme Harangs, Sorets, 

 Carpes, etc.; des Œufs durs cuits; et toutes ces choses doivent 

 être mangées froides; [le sel n'est point défendu.] 



[6». Elle peut se laver les mains et se frotter le visage avec un linge 

 frais; l'usage est de ne pas se faire la barbe pendant les neuf 

 jours.] 

 VI 17"]. Il ne faut pas peigner ses cheveux pendant quarante jours, [la 



neuvaine y comprise]. 

 VII [8°]. Le dixième jour on doit faire délier son bandeau par quelque 

 Prêtre, le faire brûler, et en mettre les cendres dans la Piscine. 



VIII [9°]. Il faut garder tous les ans la fête de S. Hubert, qui est le 

 troisième de novembre. 



IX [10°]. Et si la personne recevoit blessure ou morsure de quelques 

 animaux enragez qui allât jusqu'au sang elle doit faire la même 

 abstinence l'espace de trois jours, sans qu'il soit besoin de revenir 

 à S. Hubert. 



X [11°]. Elle pourra enfin donner répy ou delay de quarante à quarante 

 jours, à toutes personnes qui sont blessées ou mordues à sang ou 

 autrement infectées par quelques animaux enragez. 



Pour mettre hors de peine les personnes auxquelles on pourroit avoir 

 donné quelque impression préjudiciable à l'ancienne pratique de la Neu- 

 vaine de S. Hubert', on se contentera de joindre ici le jugement qu'en 



« répit >' ont été donnés par M. H. Guidez (qui a assiste à une cérémonie de ce 

 genre), dans son Hvre snr Saint Hubert et fa rage, Paris, 1887, pages 68 et siiiv. 

 — Les articles de la neuvaine y sont aussi donnés (page 69), tels qu'ils se pra- 

 tiquent actuellement. Nous insérons entre crochets les modifications apportées 

 au texte du wii" siècle, qui comptait un article de moins que le règlement actuel. 

 (i) Ce passage vise la consultation des docteurs en théologie de Paris, rendue 

 en Sorbonnc le 10 juin 1671. Les conclusions de cette consullation, peu favo- 



