95 



leib des berühmten reclners) lieder wie der himel mit Sternen (ge- 

 schmückt ist). 



6, 61, 3. Sárasvati devanído níbarhaya prajám vígvasya 

 bnsayasya máyína7i | utá kšitíbhyo 'vánir avindo višám ebhyo as- 

 ravo vájinívati|| ní barhaya ist als praecedens von kšitíbhyo 

 'vanír avindaÄ etc. imperfect. ; Sárasvati b r a ch t e den volkem die 

 flüsze zu stände, sie li es z das gift wegflieszen von denselben, weil 

 sie die götterfeinde niderwarf, das ganze geschlecht des zauber- 

 kundigen Brsaya. auch dise Vernichtung der dämonischen gestalten 

 wird 1, 93, 4. als historisches eräugnis erwähnt ávátiratám bnsa- 

 yasya qéš&h (qešah = prajá), wo die tat allerdings Agni und Soma 

 zugeschrieben wird, solche Widersprüche sind indes im Veda 

 etwas gewöhnliches. Säyana nyabarhayaft avadhiÄ. 



6, 62, 9. yá im räjänäu rtuthä vidádhad rájaso mitró varuwag 

 cíketat I gambhíraya rákšase hetím asya drógháya cid vácase 

 änaväya | | 



der als Mitra und Varuwa richtig in die zeiten verteilt die 

 beiden könige kundig des raumes | werfe den pfeil auf den Raksas 

 der tiefe und auch auf des Anu triegerische rede 1 1 was ist wol 

 subject des zweiten verses und beziehungsbegriff für yaÄ? zunächst 

 könnte man versucht sein rátba/i zu denken, der wagen, der sowol 

 Mitra als Varuwa bringt; es ist aber doch wol Dyäus der himel 

 selber zu verstehn. asya ist imperativisch aber unzweifelhaft als 

 dritte sing zu fassen, auch disz asya fehlt bei Grassmann. Säyana 

 asyati. — 



6, 59, 1. prá nú v o ca sutéšu vám víryá yäni cakráthuA: 

 wider kann hier kein zweifei sein, dass der sänger hier von sich in 

 derl.person spricht: „bei den trankspenden nun will ich verkünden 

 eure heldentaten, die ihr vollfürt habt." Säyana pra vocam pra- 

 bravimi. 



6, 75, 10. püsä XidJi pätu duritäd rtávnlho rákšá mäkir noaghá- 

 cansa ieata: hier wird rtävrdho (wegen des mangelnden accentes als 

 vocativ zu fassen) auf ein nomen deväs, das hinzu zu denken, be- 

 zogen, disz ist höchst unwarscheinlich ; es ist warscheinlich, als nomin. 

 sing, eines thema rtävnlha zu faszen auf Pusan zu beziehen und 

 dem zu folge zu accentuieren. rákšá steht aber hier für rak- 

 š a t u. übrigens könnte man auch schreiben : ntävulho rákša. 

 Säyana rakšata. 



Val. 1, 1. abhí prá vaÄ surädhasam índram area yáthfi vide | 

 2, 1. prá sú grutäm surädhasam árcá Qakrám abhíšíaye | area 1 si. 



