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2" La locomotion , OQ les mouvemens qai l'en 

 approchuDl ou l'en éloignent, selon qu'il lui con- 

 vient ; 



3° Enfin la voix et ta parole, qui le font com- 

 muniquer avec ses semblables sans qu'il y ait lieu 

 pour lui à déplacement. 



La deuxième classe comprend aussi deux ordres 

 de fonctions exclusivement relatives h perpétuer 

 l'espèce ; ce sont : 



Premier ordre, composé d'une seule fonction , 

 la génération , qui exige le concours des deux sexes. 



Deuxième ordre ( celui-ci se compose de trois 

 fonctions exclusivement dévolues au sexe fémi- 

 nin) ; ce sont : 



1" La gestation, fonction dont l'exercice est re- 

 latif au développement dans le sein de la femme 

 de l'individu conçu dans la fonction précédente; 



2° U accouchement , fonction par laquelle l'indi- 

 vidu, développé dans la gestation, est produit h 

 la vie extérieure et destiné à s'accroître isolé- 

 ment; 



3° La lactation , fonction relative à l'accroisse- 

 ment isolé de l'individu né et dont les organes nu- 

 tritifs ne sont pourtant pas assez développés pour 

 lui suffire là une nutrition absolument indépen- 

 dante. 



Tel est , à quelques différences près , l'ordre in- 

 diqué par Bichat et la Méthode que l'on doit con- 

 seiller pour l'étude anatomique et physiologique 

 de l'homme. Il ne restera pour la compléter que 

 l'étude de ce que Bichat a appelé Vanatomie géné- 

 rale , science qu'il a créée et qui consiste dang 

 l'exomer) de chaque tissu en particulier, abstrac- 

 tion fuite des organes qu'il sert h former, science 

 qui est ici l'analogue de la physique générale com- 

 parée \) la physique particulière dont nous avons 

 parlé plus haut. 



D'après cette Méthode, on voit qu'il n'est plus 

 question d'ostéologie ni de myologie , etc. , propre- 

 ment dites , mais bien de fonctions et d'organes 

 qui les exécutent. Et , nous le demandons avec 

 confiance, s'il est vrai que l'étude de l'anatomie, 

 comme on l'a faite, soit repoussante encore plus 

 par sa direction que par ses matériaux , n'est-il 

 pas vrai qu'en la pratiquant ainsi que l'avait indi- 

 qué Bichat , elle aurait au moins l'attrait d'un but 

 déterminé , celui de poursuivre dans les débris de 

 la mort les façons d'agir de la nature pour entre- 

 tenir et perpétuer la vie. 



Mais l'homme ne se compose pas seulement de 

 chair et d'os ; il ne se nourrit pas seulement de 

 pain : Non in solo pane vivit homo. Il vit dans l'a- 

 venir et dans le passé autant que dans le présent ; 

 il se nourrit de souvenirs autant que d'espérance, 

 et cela en lui-même individuellement , sans rap- 

 ports avec aucun être extérieur à lui qui lui soit 

 nécessaire pour entretenir cette vie intérieure , 

 cette vie d'intelligence et de volonté. Il resterait 

 donc à étudier cette seconde sorte de vie de l'être le 

 plus parfait de la création ; mais les fonctions par 

 lesquelles elle se manifeste , quoique dévolues à des 

 organes matériels, ne sont pas accessibles aux 

 IQoyens d'investigation familiers au naturaliste; il 



faut en venir à un autre ordre de recherches. C'est 

 un sujet que nous aborderons sans doute aux 

 mots Phrénolocie et Psychologie (G. G. de Cabx.) 



MÉTHODES BOTANIQUES. Il existe en nous 

 un sentiment profond d'ordre et d'harmonie tou- 

 jours prêt h guider nos jngemens , quand nous 

 ne le laissons pas étouffer par paresse, par orgueil, 

 par système , ou égarer par les étincelles de l'es- 

 prit , lesquelles , trop souvent semblables an gaz 

 qui s'évapore , ne laissent au fond du vase qu'un 

 dépôt inerte. L'ordre nous fournit, dans les choses 

 morales , la règle du bien , et dans les choses in- 

 tellectuelles, il nous dicte les Méthodes propres à 

 nous faire pénétrer plus avant dans la connaissance 

 intime des corps; il nous pousse, presque à notre 

 insu, à découvrir les anneaux qui lient entre eux 

 tous les êtres, malgré la variété des formes, l'espace 

 apparent, les divers degrés de l'organisation, etcom- 

 plètent la chaîne immense rêvée par la poétique 

 antiquité. Les Méthodes sont donc la véritable clef 

 des progrès; ce sont elles qui nous ouvrent les portes 

 du temple de la science. 



Le mot Méthode a deux acceptions dans la lan- 

 gue botanique. 11 signifie tantôt la collection des 

 principes sur lesquels s'appuie le botaniste pour 

 la régulière distribution de ses récoltes en Tribus, 

 Classes et Ordres , en Familles , Genres , Espè- 

 ces et Variétés [voy. chacun de ces mots) ; tantôt 

 il désigne simplement l'arrangement fait , en d'au- 

 tres termes le catalogue raisonné de tous les vé- 

 gétaux connus. Les bases de cette distribution 

 varient suivant les vues ou les richesses des mé- 

 thodistes ; elles sont empiriques ou rationnelles. 



Les Méthodes empiriques sont généralement 

 abandonnées , parce qu'elles n'ont aucun rapport 

 dans leurs diverses parties et qu'elles isolent les 

 unes des autres les plantes que tout appelle à for- 

 mer des masses. Telles sont les Méthodes par 

 ordre alphabétique de Fuchs , de Belleval , de 

 Pluknet , de Commelyn, etc.; d'après les lieux 

 par Cornuti ; d'après les similitudes par Porta ; 

 d'après les grandeurs et qualités par Lobel , Rheed, 

 Rumph; d'après les propriétés, par Dioscoride; 

 ou bien d'après le port ou l'époque de la florai- 

 son, etc., etc. 



Depuis le milieu du seizième siècle , on adopte 

 de préférence les Méthodes rationnelles, que des 

 fanatiques divisent, sans autre motif que celui de 

 coterie, en artificielles et en naturelles, comme si 

 les unes et les autres n'étaient pas d'invention 

 humaine , un simple mécanisme au moyen duquel 

 nous explorons le vaste domaine de la nature. Les 

 méthodes rationnelles sont de deux sortes; les 

 premières reposent sur la considération d'un petit 

 nombre de points de vue , comme le fruit , par 

 Boerhaave, Gaertner, etc.; la quantité des pétales, 

 par Haller, Ludwig, etc.; la figure de la corolle, 

 par Magnol, Pontedera, Durande, etc.; les éta- 

 mines , par Gmelin , Villars, etc.; les anthères, 

 par Brotero ; le pistil, par Rafinesque ; la situation 

 de l'ovaire relativement au périanthe , par Mar- 

 quis ; d'après le mode de reproduction , par Peyre; 

 d'après les diU'érences d'organisation et de fonc- 



