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de l'inertie d'âme et de la nonchalance avec la- 

 quelle ils ont été conçus. 



Voilà donc deux circonstances dont il faut tenir 

 compte avant denier totalement l'influence de l'i- 

 magination sur le produit de l'acte générateur : 

 1° l'un des sexes peut être inaclif", et il l'est sou- 

 vent ; 2° tous les deux peuvent apporter dans la 

 fonction plus'ou moins d'énergie. 



Ceci regarde surtout les circonstances de l'ac- 

 complissement de la fonction , dépendantes , jus- 

 qu'à un certain point, des deux acteurs; mais si 

 nous allons plus loin, nous verrons que la sur- 

 venue d'un accident inattendu peut amener les 

 plus grands désordres dans le produit de la con- 

 ception. 



« Les grossesses extrà-utérines , dit Astruc , 

 sont plus ordinaires dans les filles et dans les veu- 

 ves , et surtout dans les filles et dans les veuves qui 

 ont passé pour sages, parce que la crainte, la 

 honte , le saisissement dont ces femmes sont af- 

 fectées dans un embrassement illicite y ont beau- 

 coup de part. » Voici comment s'expliquent les 

 faits auxquels ce médecin fait allusion et tous les 

 autres de ce genre que l'on rencontre dans les 

 auteurs. Supposez qu'une femme soit surprise 

 dans le moment de l'imprégnation , ou par les yeux 

 d'un indiscret , ou par une vive impression , un 

 mouvement de terreur quelconque: le travail de 

 la fécondation se trouve subitement arrêté. Si l'œuf 

 est fécondé, si la vésicule de Graaf s'est rompue 

 ■et que l'ovule s'en soit échappé et soit devenu libre 

 par l'une des causes dont nous parlons , le pavillon 

 de la trompe frappée d'inertie ayant cessé d'em- 

 trasser l'ovaire, bien loin de servir de conducteur 

 à l'ovule, le laisse tomber dans le bas-ventre, et 

 Je fœtus se développe hors de l'utérus , ce qui con- 

 stitue proprement la grossesse extrà-ulérine. 



On a fait à celte explication de grossesses extrà- 

 utérines l'objection suivante. On a dit que l'ovule 

 ne se détachant pas de l'ovaire au moment même 

 de l'imprégnation , et son passage dans l'utériis ne 

 s'opérant que dans les jours qui suivent cet acte , 

 le sort du nouvel être, pendant tout ce temps, ne 

 pouvait dépendre absolument de l'influence pas- 

 sagère d'une cause aussi fugitiv e qu'un mouvement 

 de l'âme. 



M. Dezeimeris a répondu à celte objection de la 

 manière suivante: «Pour être apte, dit-il, à trans- 

 porter l'ovule de l'ovaire à la matrice , la trompe 

 doit rester pendant tout le temps que s'opère ce 

 transport d:ms un état d'orgasme et d'érection. 

 La spongiosilé , le gonflement , l'injection de son 

 tissu , une fois arrivés à un certain degré , se main- 

 tiennent spontanément et se prolongent même 

 pendant une durée bien plus considérable que celle 

 qu'exige la fonction pour laquelle ces modifica- 

 tions ont eu lieu ; mais dans les premiers instans , 

 quand il n'y a encore dans la trompe qu'un spasme 

 érectile qui n'existait pas quelques secondes aupa- 

 ravant, quand son orgasme n'est encore qu'un 

 phénomène purement nerveux , qui peut s'éteindre 

 sans laisser de traces, on conçoit qu'une émotion 

 profonde, qu'une révolution dans le système ner- 



veux général , puissent faire cesser brusquement cet 

 état ; et dès lors la trompe étant impropre à ac- 

 complir sa fonction , l'œuf restera égaré dans un 

 domicile autre que celui que lui destinait la na- 

 ture. » Ce qui rend cette explication encore pins 

 sensible , c'est qu'il n'y a peut-être pas d'exemple 

 de gestation extrà-utérine dans les animaux. 



Quand la fécondation est opérée, le nouvel in- 

 dividu reste pendant neuf mois sons l'influence 

 de l'organisation de la mère. 11 fait partie de cette 

 organisation , et conséquemment toutes les causes 

 qui la modifient doivent agir également sur lui. 

 „ La grossesse est une fonction de la femme comme 

 la digestion et les sécrétions diverses , et s'il est 

 vrai qu'i les impressions morales puissent iniluer 

 sur les unes, pourquoi n'influeraient-elles pas aussi 

 sur les autres? Si la composition du sang est alté- 

 rée, il est impossible que le développement du fœtus 

 qui s'accroît dans le sein de la mère à l'aide d'un 

 pareil fluide n'en éprouve point de modifications 

 fâcheuses. Que de fois les impressions morales 

 amènent des fausses couches , des avortemens , en 

 provoquant le détachement de l'œuf? Ne doit-il 

 pas arriver aussi souvent que ces mêmes impres- 

 sions aient un moindre clTet et n'apportent qu'un 

 trouble plus ou moins grand dans les parties qui 

 le constituent. C'est là sans aucun doute la cause 

 la plus fréquente des difformités du produit de la 

 conception; et, dût-on rapporter l'origine de toutes 

 les monstruosités , comme le fait M. Geoffroy 

 Saint-Hiîaire , h des adhérences, à des brides du 

 placenta, il n'en est pas moins très-probable que 

 ces brides et ces adhérences peuvent se former par 

 le fait de ces impressions morales dons nons par- 

 lons ici, tout aussi bien que par le fait de commo- 

 tions extérieures. 



Nous ne nous arrêterons point aux considéra- 

 tions anatomiques que l'on lire de l'absence de 

 tout nerf destiné à servir les communications de 

 la mère à l'enfant. L'argument est bon pour les 

 solidistes exclusifs ; mais il n'a pas une grande va- 

 leur aux yeux de ceux qui croient à la vitalité des 

 humeurs. Anima omnts carn'is in sanguine est , a dit 

 l'Ecriture , et malgré le sentiment des solidistes , 

 l'Ecriture a raison. Si l'âme , si la vie de toute cliair 

 est dans le sang, il n'est pas besoin d'avoir recours 

 à des cordons nerveux pour expliquer l'action de 

 la mère sur l'enfant dans le cas des impressions 

 morales. 



SECTION DEUXIÈME. ■ — Classification des Monstres. 



Notre parti pris de n'entrer dans aucun détail 

 relatif à la monstruosité considérée sous le rap- 

 port scientifique, et de nous borner à faire con- 

 naître les faits, abrège notre tâche relativement à 

 l'objet de ce paragraphe, et nous permet de nous 

 restreindre à indiquer simplement l'ordre d'après 

 lequel nous grouperons les faits dont l'histoire va 

 suivre. 



D'après cela , et sans autre motif, nous pren- 

 drons pour base la distribution de BufFon, qui nous 

 paraît la plus simple et quia d'ailleurs été adoptée 

 par MM. Chaussier et Adclon , dans leur article sur 



