vom 6. Januar 1873. 3 



auch die skidor der scandinavischen schneehuhnjäger sind in ge- 

 genden wo das erdreich sehr zerklüftet ist (wofür barbarischer 

 Aveise 'coupirtes terrain gesagt wird) öfter unterhalb mit einem 

 stück seehundsfell versehen dessen hare nach hinten laufen um 

 das steigen mittelst dieser bretter zu erleichtern. 



Das osttürkisch -mongolische wort für den Schneeschuh 

 (cana^ tsana, sana, szana) hat zwar bei Türken und Mongolen keine 

 andere nachweisliche bedeutung, ist aber, was ich damals unbeach- 

 tet liesz, mit der bedeutung Schlitten (nicht Schlittschuh und 

 nicht Schneeschuh) in slawische sprachen und in das magyarische 

 übergegangen. Der Ungar sagt scan, 8zdny oder verkleinernd 

 szdnka, szdnko; der Russe und Pole gebrauchen das wort nur in 

 der mehrzahl: russisch cann, auch verkleinernd caiiKu und cauoiKn, 

 polnisch nur verkleinernd sanki. 



Für Schlittschuh haben die Russen meines wissens keine 

 andere bezeichnung als kohSk pferdchen, welches also mit dem si- 

 nischen holzpferd für Schneeschuh zu vergleichen ist; nur 

 drückt der Chinese sich wenigstens genauer aus als der Russe in- 

 dem er durch vorgesetztes holz' an den Stoff erinnert. 



S. 27 (454), zu anm. 2. Statt eine durch Überlieferung gehei- 

 ligte confusion anzunehmen wird man in Kem-Kemgiut wohl besser 

 den groszen Kern mit einem kleinen (Kemgik, gleichsam Kem-chen) 

 der ihm zuflieszt, vereinigt sehen. Vgl. Ritters Erdkunde II, h. 1, 

 s. 998. Die endung -ut (oder -ot) erkläre ich s. 28 (zu anm. 1) 

 gewiss richtig für ein zeichen der mongolischen mehrheit und ver- 

 gleiche auch von Seiten der form ganz passend den mongolischen 

 Stammnamen Taigighut dessen gemeine ausspräche Taigiut, Taigut 

 ist Übersehen hatt' ich aber die bei Sanang-setsen (z. b. s. 171 

 der ausgäbe Schmidts) und im Altan tobci (s. 97 der petersburger 

 ausgäbe) vorkommende genaue Schreibung Kemgighut welche an 

 der entsteh ung aus Kemgik gar keinen zweifei lässt. 



Natürlich gilt die mchrheitspartikel zunächst den bewohnern: 

 die Kein (und) Kemgiker statt 'das land an den beiden Aussen'. 



Auf derselben 28 8ten seile oben ist Anggar a zu lesen statt 

 Jqra; der ältere gedruckte text des Abulghasi hat nemlich unver- 

 zeihlicher weise iJLij, wälirend iJü! oder noch genauer tjül stehen 

 sollte. 



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