vom 31. Mär: 1873. 289 



Wir denken uns also den ältesten Zustand Athens nach Ko- 

 dros so, dass die Buri/.c'ig nach dem oben besprochenen Sinne im 

 Stadthause gemeinsam richten und regieren, indem sie dort nach 

 altem Herkommen ein Syssition bilden, bei dem die Kolakreten 

 den Dienst versehen. Gemeinschaftlich nehmen sie unter Vorsitz 

 des regierenden Mitglieds der Familie die königlichen Functionen 

 wahr und der Regent war durch diese Gemeinschaft gebunden. 



Es war keine Monarchie, sondern eine Geschlechtsherrschaft, 

 wie die o'/.i~ju^ylu tjjv BctTi?.thj:i' in Erythrai oder die der lesbischen 

 Penthiliden und der korinthischen Bakchiaden; es war eine Sun- 

 }.ty.vj S'juctT-Biu, eine königliche Oligarchie, wie es Aristoteles nennen 

 würde'). Durch diese Einrichtung wurde die Verbindung der Kö- 

 nigswürde mit den politischen Attributen des Königthums erhalten 

 und das Auseinanderfallen der regia potestas in zwei ganz verschie- 

 dene Amtskreise verhindert. 



Während der Familienrath den Regenten in seinen regelmäs- 

 sigen Functionen beschränkte, war der weitere Kreis der Eupatri- 

 denhäuser im Areopag vertreten, und wenn dieser Staatsrath, wel- 

 cher seit ältester Zeit eine controlirende Autorität hatte, den Re- 

 genten zur Rechenschaft ziehen konnte, so begreift sich, was neuer- 

 dings als etwas Unerklärliches und in sich ^Yidersprechendes be- 

 zeichnet worden ist, dass die Staatsoberhäupter von Athen fort- 

 fuhren, lebenslängliche und erbliche 'Könige' zu sein, während man 

 zugleich sagen konnte, dass sie eine verantwortliche Magistratur 

 bekleideten und dass die Monarchie abgeschafft sei. Euthyne im 

 demokratischen Sinne ist freilich mit Erblichkeit und Lebensläng- 

 lichkeit unvereinbar; aber man kann sich sehr wohl eine Recheii- 

 schaftpflichtigkeit im weiteren Sinne denken, eine gewisse Gebun- 

 denheit der Exekutivgewalt den Geschlechtern gegenüber, welche 

 als die alleinigen Vollbürgerfamilien den Demos bilden, der bei 

 Pausanias gemeint ist, wenn er sagt: cu^-ni/.cvTo o hrjixoq t« tzo?J.<< 

 T^v i^ov-lcci:, und nach dem Charakter des attischen Volks ist es 

 gewiss wahrscheinlich, dass schon sehr früh die königliche Oligar- 

 chie der Medontiden keine schrankenlose, sondern eine durch feste 

 Verbindlichkeiten gebundene gewesen ist. 



') Pulit. p. 220, 1. KaXou7t Ir, Trji^ iciu\jTf,v sXiyapp^/av SucarTa'ai' (|>. 155, !<'>)• 



