710 Sitzung der philoso2)fiiscfi-fiistorliicfien Klause 



genannt werden, ist nach Shakespeare'« Ilindiist. Dict. p. 404, 

 unter ^mcA/.sj, ein Spiel mit kaiiris d. i. Ct)wrie-Miiseheln (kaparda) 

 „instead of dice", in welchem der höchste Wurf 25 gilt (pac/iis = 

 ]iaPicariii(,^ati), — Auch die Existenz eines aus G4 Feldern bestehenden 

 Spielraumes, Spielbrettes, eines ash (d pa dam nämlich, ist eben- 

 falls schon für das Mahdhhdshija gesichert, s. Ind. Stud. 13,473. 

 Solche „daniier" werden gi-legentlieh auch bei den nTjrdlichen Bud- 

 dhisten erwähnt'), s. Burnouf Lotus de la bonnc loi p. 3G3. In 

 den Pdlisiitra (sdmaiiPiaphalasutla und subhasutta) wird unter imh- 

 idpada gradezu ein Spiel verstanden, le jeu des laut parties, nach 

 Burnouf ebendas. p. 4GG (Ind. Stud. 3, 148. 154), und zwar erscheint 

 es dabei neben einem dasapada le jeu de dix parties, und zahl- 

 reichen andern Namen von dgl. Spielen, von denen aber keines wei- 

 ter eben durch seinen Namen irgend einen Aidialt dafür gewährt, 

 dass man dabei an Trictrac oder gar etwa an Schach zu denken 

 hätte. (Dieses völlige Stillschweigen der indischen Literatur in Be- 

 zug auf letzteres Spiel ist in der That höchst auffällig). — Was 

 die Hunde beim Brettspiel (p. 567) betrift't, so führt Hyde (p. 273 

 Oxford 17G7, II, 25. 26 Oxf. 1694), ausser einer Stelle aus dem 



Talmud Tract. Ketuvoth 61, 2 in Gemara Nr":c"p n: "y- t<V?:;"ia 



_..„__._, lutlens catulis parvis tov Nerdsfiir, und dem griechischen 

 Ausdruck dafür tt^oto^y, y^vog, speciell an, dass eben von den drei 

 Figuren beim persischen Nerd- Spiel (die er auch abbildet) die 

 Hauptfigur wJL^ »j! canum pater heisst, und von den beiden an- 

 dern Figuren die eine (catulus parvus s. trunciihis caninus) einen 

 Hundekopf, die andere (catulus magnus, trunculus leoninus) 



') on y (in der „terre du Bouddha') verra des cnccintes tracees pn forme 

 de damiers, avec des cordcs dor et dans ces emeiiites, tracees cn forme 

 des damiers, il y aura des arl)res de diamant. WörtHch bedeutet das betref- 

 fende Compositum: auvarnasutrdahlapadanibaddhu „terre sur laquellc des da- 

 miers sont fixes par des cordes d'or", man stellte sich eljen wohl „la sur- 

 faoc du sol divisee en carres comme un dauiier" vor. — Im Uämay, I, 5, 12 

 nennt der Dirhter die Stadt Ayodhyä: a sh t n ji a d (ipadälekhi/di ramyam äli- 

 khiu'im iva .lieblidi durch ««Ä/f//>«c/« -Felder- Gemälde, gleichsam geroalt*, 

 was sich nach Schlegel auf getäfelte Verzierungen an den Häusern beziehen 

 soll (spectat hoc ad marmora varii coloris, quibus domorum parietes dis- 

 tincti erant), vielleicht aber auch nur auf den Wechsel von Gärten, Höfen etc. 

 sich bezieht. Von verschiedener Farbe ist nämlich bis jetzt für <lic 

 Felder des indischen ashiapuda nirbt- bi-kainii. 



