714 Sitzung der philosnphisch-hislurischen Klasse 



dardu/ai-ifindita) Der König gf'lit gradeuus und in der Diagonale niif 

 acht Felder, — und der Vezier nur in der Diagonale; — (ebenso, 

 d. i. in der Diagonale) das Kanieel, aber je ein Feld ketfenweise 

 in der Mitte zurücklassend; — das Ross ein anderes (nicht das 

 in der Mitte liegende grade Feld, zuriicklassend), von einem gra- 

 den Felde auf acht (Juerfelder; — der Elephant geht grade aus 

 auf alle Felder in der (betreffenden) Reihe; — d(!r Fussäoldat geht 

 nach vorn II 5 II 



Ileisst oshlupadaijo ^best r »i eh t acht Felder", d. i. kann rini:- 

 um sich iienirn nach alKii acht Richtungen hin je ein Feld weit 

 gehen? oder bedeutet es: „geht ac ht Felder we i t"*, das Aufgang.'« 

 feld nämlich inclusive? Im ersten Fall würde der KTuiig die 

 selbe gemessene Bewegung haben wie bei uns, iui zweiten Fall 

 eine ganz ungeheure Macht, von der eben nirgendwo sonst in der 

 Geschichte oder Literatur des Schachs eine Spur sich findet. Es 

 wird somit wohl bei der ersten Auffassung bleiben müssen. — 

 Der Vezier geht in der Diagonale; Xvie weit ist nicht direkt 

 gesagt, doch steht ca „und" dabei, und es sollte dadurch eigent- 

 lich: ashtapadaga als auch für ihn gültig herangezogen werden, 

 und zwar kö nnte dies dann nur bedeuten: ach t Felder weitgehend! 

 Der Vezier würde dann die Bewegung unsrer Läufer haben. Aber 

 auch hiegegen legt, nach van der Linde, die Geschichte des Schach- 

 spiels entschiedenen Protest ein, da der Fers das ganze Mittelalter 

 hindurch stets nur einen Schritt in der Diagonale gehl. 

 Da nun auch v. 7, wo ihm für den Anzug, also für diesen ganz be- 

 stimmten Fall, auch eine gradlinige Bewegung zwei Felder weil 

 zugestanden wird, in der That wohl so zu verstehen ist, dass 

 auch er zu den darin erwähnten padaga d. i. nur ein Feld weit 

 gehenden Figuren gehört'), so wird woiil nichts übrig bleiben, al>- 

 hieran festzuhalten, obschon nun freilich ashtapadaga gar nichi 

 mehr auf ihn passt, da ihm ja so, in der (Jueerc, eben nur vier 

 Felder zur Disposition stehen. — vidifiindtraga, der Queer gehend, 

 ist jedenfalls auch zum Kameel, karabha, zu ziehen, dessen Gang 

 ketten Weise je ein Feld in der Mitte auslässt ; daj'selbe springt 

 somit „der (^ueer" auf das vom eignen Felde aus dritte l*'eld. 



') wie denn ja micli fiiiMlrn. klirli darin dt-n ljii<Kii VcziiTliaieTii n n <1 

 den beiden Vezieren gegenüber von .andern" jtmlagu gefproclien 

 wird. 



