vom 3. November 1873. 729 



Nun die Methode für die 64 Rösselsprünge. 



Zwei ^loka des Sinhala-Kömg^ (sitn na M... und ^risimJia...), 



Man maclie ein Diagramm mit 64 Feldern, schreibe die Sil- 

 ben sitn na hi von der nairitl-Ecke (Südwesten) beginnend darin 

 ein, und ebenso dieselben von der ai^dni-Ecke (Nordosten), worauf 

 man das Ross unter Recitirung der Silben fri siin ha na darauf 

 herumführt. 



Der erste der beiden Verse ist sinnlos, da er eben nur 

 eine dem vorliegenden Zweck dienende Vertheilung der 32 Silben 

 des zweiten über die Felder des Schachbrett giebt. Und zwar 

 müssen diese 32 Silben zweimal auf demselben aufgetragen wer- 

 den, das eine Mal von hinten, der südwestlichen Ecke, anfangen, 

 das zweite Mal von vorn, der nordöstlichen Ecke her. Der zw^eite 

 Vers giebt wenigstens nothdürftig einen Sinn, und zwar hat der 

 Vf. die zur Bezeichnung des Rösselsprunges nöthigen Silben so 

 gewählt, dass er zugleich auch den Namen des Fürsten, unter dem 

 er lebte, darin ausgedrückt hat. Die Construction wie der Wortlaut 

 des Verses ist begreiflicher Weise ziemlich gezwungen, und in 

 einem Falle {praüve^mani für inativei^ma') sogar ganz ungrammatisch, 

 sei es nun dass dies auf die Schwierigkeit der Sache, sei es dass 

 es auf etwaigen Mangel an richtiger Sanskrit-Kenntniss von Seiten 

 des Vfs. des Verses zurückgeht. Auch war der Text so verderbt 

 in beiden Versen, dass ich nicht im Stande war, auch mit Hülfe 

 des Schachbrettes, die richtige Lösung, resp. Lesung zu finden. 

 Herr von der Lasa fand indessen (s. oben p. 709) die erstere, und 

 ihr musste sich dann der Text des ersten Verses fügen; drei akshara 

 darin: va, j)^ und (tu in B, hhu in A, ü in C) mussten anderen: 

 ca, ve und la ihren Platz einräumen, die sich mir für die von den 

 Mss. gebotenen Lesarten sowohl wie für den nöthigen Sinn des Ver- 

 ses als die richtigen Aequivalente ergaben. Bemerkenswerth ist 

 noch, dass zwar Nilakantha die Verse einem König von Sinhala- 

 dvipa zuschreibt, in ihnen selbst aber nur von einem gri Sinhana 

 mahipäla die Rede ist, und zwar findet sich gerade für dies na in 

 keinem der drei Mss. und an keiner der drei Stellen, wo es vor- 

 kömmt*), eine Variante 2). Auch wird derselbe darin nicht als Vf. 



') die dritte ist die im Coninicntar vorliegende Aufl'ührung der An- 

 fungssilben des Verses. 



') nur dass C das eine Mai '/ä liat. 



