vom 3. Februar 1868. 85 



Auch die neueste so vollständige Behandlung der weiblichen 

 Tracht von Marquardt (5, 2 S. 177 ff.) bietet keine Er- 

 klärung, man müsste denn die regelmäfsige Öffnung der Palla 

 der Mädchen nach rechtshin, das tunicopallhon (daselbst S. 182) 

 darunter gemeint wissen wollen. Das Alter des Vaters, drei- 

 zehn Jahr, steht wirklich so auf dem Stein; ein schräger Strich 

 durch die drei Iiastae scheint zufällig zu sein. Vielleicht ist doch 

 nur XLII gmeint; Merkwürdig ist auch die Nomenclatur des 

 Kindes, welches die Namen des Grofsvaters Ulpius Valerius und 

 des Vaters Aurelius, aber in umgekehrter Folge, vereinigt. 



Von in England selbst gefundenen Inschriften sind nur 

 noch ein Bleibarren und einige wenige kleine Steine aus London 

 und aus dem Norden hinzugekommen. 



Auch zu den Inschriften auf allerlei Geräth, wie z. B. auf 

 Messerklingen, auf Leder u. s. w., fanden sich noch einige Nach- 

 träge. Es gelang bei dieser Gelegenheit dem Scharfblick des 

 Hrn. Franks, früher noch gar nicht bemerkte, leicht eingeritzte 

 Aufschriften auf Zinn gefäfsen, die bei Icklingham in Suffolk 

 gefunden worden sind, zu lesen. Es sind Namen wie Isarninos, 

 Curati(us), Florenti(nus)', bei der alten Berühmtheit des englischen 

 Zinnes ist zu verwundern, dafs nicht mehr dergleichen Auf- 

 schriften zum Vorschein gekommen sind. Die Vergänglichkeit des 

 Materials erklärt aber wohl, dafs Gegenstände der Zinnfabrication 

 in England überhaupt so selten gefunden worden sind. Der 

 einzige bisher bekannte Gegenstand aus Zinn mit lateinischer 

 Inschrift stammt aus der eigentlichen Heimat des Zinns Corn- 

 wall. Bei Bossens im Kirchspiel von St. Erth ist eine 

 flache runde Schale ohne Henkel und ohne Ornamente (4^- Zoll 

 im äussersten Durchmesser) aus diesem Metall gefunden worden, 

 auf deren Boden, ähnlich wie bei den ältesten einzelnen Göttern 

 geweihten Trinkschalen, eine "Weihinschrift 



MVIVS MODIISTVS DO DUO MARTI 



Livius Modestus dofno dedit?] deo Marti steht. Borlase, der 

 Geschichtschreiber von Cornwall, hat sie in den Philosophical 

 Transactions von 1759 (Band 41 Th. 1 S. 13 ff. Taf. 1 Fig. 

 1 und 2) publiciert (danach wiederholt sie Chandler in den 

 Marmora Oxoniensia Th. 3 Taf. 1 Fig. 5). Ich erwähne sie 

 hauptsächlich, um womöglich Nachforschungen danach zu ver- 



