vom 6. Februar 1868. 93 



am Ende des Werkchens über den Verf. noch bemerkt, dafs 

 er „trefflicher Meister der Dichtkunst" und „Grofskönig" 

 gewesen sei 1 ). Mit Rücksicht nun auf die Stellung der übri- 

 gen Namen, neben denen das Schriftchen im Tandjur erscheint 

 (Ndgdrjuna, Kanishka etc.), hat Schiefner hieraus eines- 

 teils zunächst den Schlufs gezogen, dafs es sich hier „um 

 einen Schriftsteller handele, der in die ältere Zeit des Bud- 

 dhismus gehört", und anderntheils sodann speciell an den dem 

 Buddhismus ergebenen König Amogha erinnert, der von Las- 

 sen Ind. Alt. K. 2, 825 „in die Anfänge des ersten Jahrh. 

 nach Chr. Geb." gesetzt wird 2 ). 



In der Bombayer Ausgabe dagegen, welche Foucaux mit- 

 theilt, wird das Schriftchen im Schlufsworte einem Qamkara- 

 guru, und in der Unterschrift geradezu dem cri (Jamkardcdr- 

 ya zugetheilt: auch ist dem entsprechend ein Eingangvers, der 

 sich an Mahddeva (Qiva) richtet, vorgefügt. 



In der Calcuttaer Handschrift endlich wird nach Foucaux 

 ein guru Asitapata als Vf. aufgeführt. Dieselbe beginnt mit 

 einer Anrufung an Pdrfvandtha 3 ), den vorletzten Pontifex der 

 Jaina, und verherrlicht im Eingangsverse „le meilleur entre 

 les premiers des Djinas''' (Foucaux p. 22 n.). 



Dafs der Anspruch des berühmten Veddnta-Ijehrers Qam- 

 kara auf die Autorschaft des Werkchens sehr zweifelhafter 

 Art ist, dafür hat Foucaux selbst schon verschiedene Gründe 

 aus dem Inhalt angeführt. In der That ist dieser Anspruch 

 wohl ohne Weiteres zurückzuweisen, der buddhistische Ur- 



') in der zweiten Recension, im 33sten Bande der Siitra, 

 wird resp. noch hinzugefügt, dafs er „seine im Innern befestig- 

 ten Reiche verlassen" habe, was doch wohl bedeuten soll, dafs 

 er buddhistischer Bettelmönch geworden sei. 



: ) Lassen nennt ihn Amoghabhijti: Schiefner zieht indes- 

 sen auf Grund einer in Cunningham's hoch verdienstlichem 

 Werke: the Bhilsa Topes, London 1854 p. 355 mitgetheilten 

 Münzlegende die einfache Namensform Amogha vor. 



3 ) während der Text des Tandjur mit einer an Manju^ri, 

 und die Bombayer Ausgabe mit einer Anrufung des Ganeca 

 beginnt. 



