vom 6. Februar 1SG8. 95 



womit offenbar der so genannte Sohn des heiligen Vyäsa ge- 

 meint sein soll, zugeschrieben. Dieselbe ist im Text und mit 

 englischer Übersetzung bereits von J. Christian (Esqu. , of 

 Monghir) im Journ. As. Soc. Bengal vol. XVI p. 1228 — 1235 

 (1847) mitgetheilt worden 1 ), vgl. darüber auch Hall in seinem 

 Bibliogr. index of the Indian philosophical Systems p. 126 2 ). 

 Sprache und Inhalt dokumentiren diese Umarbeitung als eine 

 ganz moderne, insbesondere tritt hierfür die völlige Gleich- 

 stellung der Verehrung Qiva'a mit der KrisJmas und Rdma's, 

 als alle in gleicher "Weise zur Seligkeit führend, ein. Nähe- 

 res hierüber, insbesondere über die speciellen Beziehungen zu 

 unserm Werkchen hier, s. im Verlauf. 



Führt uns der Inhalt der pra^nottararatnamdld unbedingt 

 auf buddhistischen Ursprung, so ist dagegen in ihm, resp. 

 in dem "Wortschatze derselben, nichts enthalten, was speciell auf 

 eine bestimmte Zeit hinwiese. Denn die Erwähnung des 

 iTafr'-Zeitalters (kalikdla) und der Vorstellung von Hauptgebir- 

 gen (kulagaila) in 60, sowie die des Steines der "Weisen (cin- 

 tdmani) in 64 ist zu allgemeiner Art, um darauf irgendeinen 

 literargeschichtlichen Schlufs zu basiren. Anders stünde es frei- 

 lich mit der Bezeichnung der lebenden "Wesen durch: satvan 

 in 2, der Räuber durch: dasyavas in 12 und der Lebens- 

 geister durch: asavas in 33. 51., so wie mit den Constructio- 

 nen: yas tv anudyogah in 14, yad etad aprdrthanam ndma in 

 19, sarvasamgaviratir yd in 31, prabhavishnor yat sahishnutvam 

 in 63, welche Ausdrücke und "Wendungen direkt an die vedi- 

 sche Sprache erinnern, wenn Foucaux Recht hätte mit seiner 

 Behauptung, dafs der Text in Prosa abgefafst sei 3 ). Da 



1 ) derselbe hatte sie von Lakshrnindtha „a famous Gosain 

 of Tirhoot to whom it was inscribed by the transcriber in 1762 

 year of Säk corresponding to 1840 A. D." erhalten. 



-') a catechism in verse, on the Yeddnta and ethics; the 

 former being but slightly alluded to. It is said to be the work 

 of £uka, the son of Vydsa, and is likely to (be) Paurdnika. 



3 ) p. 8 : „en comparant la Version tibetaine qui est en vers 

 au texte sanskrit qui est en prose, on voit qu'elle est 

 beaucoup plus developpee, ce qui etait inevitable ;t cause de 



