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75. Wo ist in keiner Weise Furcht? bei der Befreiung 1 ). 



76. Was ist der höchste Stachel? eigne Thorheit (Am. 46). 



77. Wer ist zu verehren? die Lehrer und die Guten (Am. 



52). II 23 II 



78. Da der das Leben raubende Tod (stets) nahe steht, was 



hat der Verständige rasch mit aller Anstrengung zu 

 üben? Mit Wort, Leib und Gedanken ist alleinig 

 das Heilspendende Fufslotuspaar des den Tod ver- 

 nichtenden Murdri (Krixhna oder Yislmu) zu beden- 

 ken (Am. 4). II 24 II 



79. Wer sind die Räuber? die bösen Einbildungen (Am. 12). 

 so. Wer wird erweckt? der in die Versammlung (der Wei- 

 sen) eintritt. 



8i. Wer ist wie eine Mutter? die glückspendende gute Wis- 

 senschaft. 



82. Was wächst, wenn man es fortgiebt? gute Wissenschaft. 



II 25 II 



83. Wovor hat man stets sich zu fürchten? vor übler Nach- 



rede und vor der Wüstenei der Existenz (Am. 56). 

 84*). Wer ist Verwandter? der (auch) im Unglück Genosse 

 (bleibt). 



85. Wer sind Eltern? die da behüten. II 26 II 



86. Was bleibt übrig (d. i. was ist schliefslich) das durch den 



Verstand zu Erkennende? das Selige, Heilige 3 ), 

 die Gestalt der Erkcnntnifs des (wahren) Glücks 

 Tragende. 



87. Durch wessen Kenntnifs wird die Welt klar? wenn man 



das allseelische, alle Körper erfüllende brahman er- 

 kennt. II 27 II 



88. Wer ist Vieh über Vieh? wer die Pflicht nicht übt, ob 



er auch die Lehrbücher richtig studirt hat (Am. 25). 



89. Welches Gift erscheint als Nektar? das Weib. 



1 ) von der Sinnlichkeit nämlich s. 3 ; tranquillity or peace 

 of mind; not being subject to fear or extraneous distraction. 



2 ) im Text ist diese Frage mit der folgenden zu einer 

 Gruppe verschmolzen. 



3 ) vgl. Ind. Stud. 9, 126. 



