vom 25. Juni 1868. 381 



ten auch bei diesem wieder; allein ich glaube, dafs vielmehr 

 eine gemeinsame Quelle, als Ableitung der einen aus der an- 

 deren Sammlung anzunehmen ist; denn mitunter ist Marcanova 

 genauer und reichhaltiger, so zu der Inschrift Grut. 85 3: 

 voto suscepto pro salute cet., bei der zwar Marcanova den Ort 

 so gut wie Felicianus verschweigt, dagegen aber die Notiz in 

 lapide rotundo hinzufügt. Die grofse Masse der Inschriften, 

 welche der Anhang des Marcanova enthält, fehlt im Feli- 

 cianus durchaus : fast nur diejenigen, welche auch der Marucel- 

 lianus bringt, sind theilweise in die Sammlung des Felicianus 

 übergegangen, und es kann daher an eine Abhängigkeit des 

 Marcanova von letzterem nicht wohl gedacht werden. Manche 

 Inschriften übrigens kennen wir nur durch ihn, oder aufser 

 ibm noch durch den Redianus oder Jucundus, die sie indefs 

 ebenfalls aus derselben Quelle, nicht direct aus ihm, oft- 

 mals auch, wie namentlich Jucundus unabhängig selber dem 

 Original entnehmen. Für Benutzung gleicher Quelle sprechen 

 z. B. Ortsangaben, wie diejenige bei der Inschrift des N. Ogul- 

 nius Apollonius, die im cod. Redianus f. 22 und bei Jucundus 

 Magl. 28, 5 f. 99 richtig in S. Maria in porticu lautet, woraus 

 Marcanova f. 73 in porticu ecclesiae S. Mariae macht. Ähnlich 

 setzt bei der Inschrift des Aurelius Festus (Marcanova f. 71) 

 der cod. Red. f. 24 hinzu: in sepulchro. 



Nach dem Anhange folgen die metrischen Inschriften, welche 

 der Bernensis unter n. 222 — 237 giebt und von denen oben die 

 Rede war, jedoch in etwas veränderter Reihenfolge; und an 

 diese schliefsen sich aufser einer Tiburtiner Inschrift die aus 

 Poggio entnommene des heiligen Pancratius nebst "Wiederholun- 

 gen weniger schon vorher aufgeführter Steine an, endlich die 

 Inschrift des Tiberius Julius Tarsius und die christliche Ge- 

 rontio et Constantio pater infelix. 



Das Resultat dieser Auseinandersetzung ist also, dafs für 

 den Marcanova in der ersten Recension, d. h. dem cod. Ber- 



nutzt, läfst sieb ebenfalls zeigen ; offenbar standen beide zu gleicher Zeit 

 und in der gleichen Gegend lebende Sammler in persönlichen Beziehun- 

 gen und tauschten wenigstens ihre älteren Collectaneen mit einander 

 aue. — Th. M. 



