394 Gesammtsitzung 



und in dem hier, wie es scheint, von ihm abgeleiteten Jucundus 

 Marcian. f. 202 das Cognomen fehlt, so ist das ein sicheres 

 Kennzeichen gemeinsamer Herkunft von Pomponius. Bei der 

 Inschrift der curatores locorum publicorum iudicandorum (Grut. 

 200, 6) kann wegen der genauen und übereinstimmenden Fund- 

 notiz (in monte Aventino versus mediain partem drei maximi), 

 die in fast gleicher Weise bei Pomponius im Vatic. 3311 f. 173', 

 Jucundus Magl. f. 102, P. Sabinus Marc. f. 57 sich wiederholt, 

 eben diese Abstammung nicht bezweifelt werden. Das Gleiche 

 gilt von der Inschrift aram Iovi fulgeratori (Grut. 21, 3), welche 

 Pomponius Vatic. f. 179', Jucundus Magl. f. 102', Sabinus Marc, 

 f. 115 in S. Salvatore in Quirinali setzen. Auch dürfte Ju- 

 cundus die Inschrift des M. Valerius Solo (Grut. 1147, 8) kaum 

 selbst gesehen haben, da er sie (Magl. f. 101) nach S. Sabina 

 setzt, während sie doch in S. Saba war (Accurs. Ambros. D. 

 420 f. 5). Es bestätigt demnach dieser Anhang gleichfalls den 

 Satz, dafs Jucundus sehr viele Steine nicht selbst sah, sondern 

 anderswoher entlehnte. 



Wenden w r ir uns zu der dritten Recension und be- 

 trachten zunächst den cod. Marcianus des Jucundus (Lat. XIV. 

 171). Dieser entspricht im Ganzen dem Veronensis, ohne in- 

 defs genau seine Reihenfolge einzuhalten, indem er vielmehr 

 nicht selten die Inschriften verstellt. Ihm fehlt der Anhang des 

 Magliabecchianus 28, 5, aber an dessen Stelle tritt ein anderer, 

 von ähnlicher, wenn auch nicht von derselben Hand wie das 

 Hauptwerk geschrieben, jetzt aber unvollständig, da hinter 

 f. 215 die letzten acht Blätter ausgeschnitten sind. Man ist 

 versucht, diesen Codex für die Grundlage der dritten Recension 

 zu halten, indem man annimmt, es seien die im Anhange ent- 

 haltenen Inschriften in den andern ihr angehörenden Handschrif- 

 ten an die betreffenden Orte vertheilt worden, eine Ansicht, 

 welche, beim ersten Anblicke durchaus wahrscheinlich, auch 

 darin eine Bestätigung zu finden scheint, dafs manche dieser 

 Inschriften sowohl im Veronensis wie im Magliabecchianus, 

 namentlich in dessen Anhange, und im Marcianus schon einmal 

 vorkommen. Man sollte sie daher auch in der dritten Recension 

 zweimal vermuthen; allein sie kommen dort nur einmal vor, 

 und es könnte daher möglich sein, dafs man bei sorgfältigerer 



