vom 6. Juli 1868. 499 



Einige erörterungen, die spräche der Sammlung betreffend, 

 habe ich dem vierten hefte meiner Altajischen Studien vorbe- 

 halten. Hier sei nur eines merkwürdigen wortes matur ge- 

 dacht, das, an drei stellen (lied 2, 22 und 34) uns begegnend, 

 einen begriff wie stattlich, ansehnlich, schön ausdrücken 

 mufs. Es wird ebensowohl von mädchen wie von Jünglingen 

 gesagt, und Vämbery übersetzt es abwechselnd mit szep 

 (schön), csi?ios (hübsch, niedlich), kedvesem (meine holde, in 

 einer anrede). Auch Giganow's dolmetschung (im russisch- 

 tatarischen wörterbuche) lautet npacnBun (schön). Ein stark 

 anklingendes mddur (neben in dt er) finde ich in Castren's 

 'wörterverzeichnifse aus den samojedischen sprachen' als ost- 

 jak -samojedisches wort, aber mit der bedeutung 'held', 

 'tapferer'. Dieses erinnert sofort an bdtur, baty'r, bdtor und 

 baturu, d. h. an die gemein-mongolische, kirgis-kaisakische, 

 magyarische und tungusische form eines seiner abkunft nach 

 noch unaufgeklärten wortes, welches in so ungeheurer ausdeh- 

 nung wie wenige bürgerrecht erhalten hat; denn wir begegnen 

 ihm von Ungarn und Polen aus ohne Unterbrechung bis zum 

 ocean der Tungusen und vom südlichsten Persien bis weit über 

 den Altai hinaus. Ein in den eben erwähnten formen verhall- 

 ter (stärkerer oder gelinderer) kehllaut erscheint noch im ge- 

 schriebenen ostmongolischen baghatur (während die Westmon- 

 golen oder Kalmyken ihn auch bei Schreibung des wortes weg 

 lassen), im bahadur der Tatar-Türken, bogatyr der Russen, 

 ho hat er der Polen, bah ad er oder behädir der Perser. 



Beim versuch einer ableitung lassen uns die turanischen 

 sprachen im stiche, weshalb ich schon früher auf das sanskri- 

 tische bhadra (wurzel bhand) laetus, felix, excellens, optimus, 

 verwiesen habe. Wegen des Übergangs in eine bedeutung wie 

 kühn, tapfer, heldenmäfsig (oder umgekehrt) mag man das ro- 

 manische gaillard, gagliardo , gallardo, zum teil auch 

 bravo, brav, vergleichen. Schon die mittelst abwerfung des 

 auslautenden a und einschiebung eines a oder e zwischen b und 

 den begleitenden hauch entstandene neupersische form bedeutet 

 ausschliesslich held und tapferer. 



Auch an ein anderes sanskritwort bhagadhdra ist ge- 



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