560 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



thum eine Grenze finden sollen. Aber der Gesetzgeber, der 

 die Verjährung anordnet, würde gegen den Eigentbümer fehlen, 

 wenn nicht zugleich die allgemeine Vermuthung begründet wäre, 

 dafs der Wille des Eigenthümers, der sich als solcher innerhalb 

 einer gegebenen längeren Frist nicht geäufsert hat, aus dem 

 Eigenthum sich zurückgezogen habe und das Eigenthum ihm 

 gleichgültig geworden sei. Indessen wird das durch diese 

 Vermuthung mitbedingte Gesetz , wenn der Richter die Ver- 

 jährungsfrist anwendet, Gesetz und keine 2^'oesumtio iuris et (Je 

 iure heifsen. Wenn der Gesetzgeber annimmt, dafs der Sohn 

 mit dem 14ten Jahre pubes sei (Institut. I. 22) und ihm dar- 

 nach die Ehe gestattet und ihn vom tutor befreiet: so erhebt 

 sich auf dem Grunde einer Präsumtion ein Gesetz, aber es 

 wäre eine neue und erweiterte Bedeutung, wenn man das Gesetz 

 als eine praesumtio iuris et de iure bezeichnen wollte. 



Hiernach halten wir uns mit der praesumtio iuris et de iure 

 in den alten Grenzen. 



4. Weder der Titel der Pandekten de 2 v '°^ a ^ on ^ us ei 

 2)raesumtio?übus (Dig. XXII. 3), noch der Titel des Codex de 

 j>robationibus (IV. 19) giebt dazu Anlafs, den angenommenen 

 Begriff einer 2 iraesumi '° iuris et de iure zu bilden. Die dort 

 behandelten Fälle gehören theils den praesumtiones iudicis an, 

 wie cod. IV. 19. lex 10. 17. 22, theils den praesumtiones iuris, die 

 so lange bestehen, als der Gegenbeweis nicht geführt ist. 



Es wird nützlich sein, die wichtigsten Fälle, welche theils 

 in den Commentarien und Anmerkungen zu den Pandekten, 

 theils in den Lehrbüchern als praesumtiones iuris et de iure auf- 

 gefafst werden, näher zu betrachten. Einige, die man aus 

 dem kanonischen Recht anführt, mögen sich anschliefsen. 



Diese Fälle sind sehr verschiedenen Ursprungs und fallen 

 unter wesentlich verschiedene Gesichtspunkte. 



5. Zunächst führen wir diejenigen Stellen auf, in welchen 

 es sich um die Glaubwürdigkeit eines Instruments und deren 

 Wirkung handelt. 



Es ist eine Vorschrift aus Ulpian dig. XLV. 1. 30 (de ver- 

 borum obligationibus) vgl. institut. III. 21 sciendum est genera- 

 Uter, quod si quis se scripserit fideiiussisse, videri omnia solem- 

 niter acta. Eine einfache schriftliche Erklärung der Verbürgung 



