572 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



-welchen sie sich bewegen. Alciatus bringt die Präsumtionen 

 des Rechts unter drei Gesichtspunkte, die er als Regeln aus- 

 drückt. Die erste lautet: es wird vermuthet, dafs die Eigen- 

 schaft, welche der Mensch von Natur hat, immer da ist. Da- 

 hin gehören z. B. die psychologischen Zeichen der Elternliebe, 

 die physischen über Lebensdauer, Dauer der Schwangerschaft 

 u. s. w. Die zweite Regel sagt aus, dafs die Änderung eines 

 Zustandes nicht vermuthet wird. Aus diesem Gesetz der Be- 

 harrung, das im Streben des seinen Vortheil wahrenden Men- 

 schen eine psychologische Grundlage hat, folgt z. B. juristisch, 

 dafs der Beweis für den Bestand eines Rechts durch den Be- 

 weis der Erwerbung geführt ist, wenn nicht von der andern 

 Seite der Gegenbeweis gebracht wird (dig. XXII. 3. 12. 22. 25. 

 §. 2). Die dritte Regel giebt an, dafs die Vermuthung sich 

 immer nach der bessern Seite wende (quod semper sit praesum- 

 tio in meliorem partem). Dahin gehört die Präsumtion der bona 

 fules. Allerdings sind diese Gesichtspunkte, namentlich der 

 letzte ethische, viel zu allgemein. Aber theils schränken sie 

 einander ein, vornehmlich die beiden ersten Regeln die dritte 

 und umgekehrt, und gewinnen dadurch Bestimmtheit, theils er- 

 fahren sie durch die besondere Natur des Falles ihre eigen- 

 tümliche Begrenzung. Andere Präsumtionen lassen sich schwer 

 in diese Klassen einordnen, aber sind doch wichtig, um den 

 "NVerth der praesumtio iuris überhaupt zu beurtheilen, nament- 

 lich die Voraussetzung, dafs in einem Rechtsgeschäft, wenn 

 der wesentliche Inhalt (die essentialia negotii) angegeben ist, 

 das damit regelmäfsig Verknüpfte (die naturalia negotii) mitge- 

 meint sei, z. B. der Erbe, wenn auch in einem Vertrag des 

 Erben keine Erwähnung geschehen (dig. XXII. 3. 9), oder dafs 

 die Präsumtion für eine förmlich vollzogene Urkunde spreche 

 und der Mangel erst von dem Gegner zu beweisen ist. 



In diesen Richtungen bewahren die Präsumtionen das na- 

 türliche Verständnifs im Verkehr und behüten vor ängstlicher 

 Sorge um Beweismittel. Sie dienen insofern der freien und 

 unbefangenen Bewegung im Handel und Wandel. Vornehmlich 

 gewähren sie Sicherheit, indem sie den Angriff jedem erschwe- 

 ren, der nicht volle und klare Beweise in der Hand hat, mit- 

 hin der blinden streitsüchtigen Leidenschaft und der Chikane 



