54 



Grabe zunahm. Ausserdem ist hier noch Abbas, ein dritter Sohn AHs 

 begraben, während Hassan in Medina ruht. Bringt schon der Zusamnien- 

 strom einer so grossen Pilgermenge Kerbela mannigfachen kommerziellen 

 Verkehr, so ist es auch der hier sich konzentrierende Dattolhandel, der 

 dem Orte eine gewisse Bedeutung giebt. Die fast nur von Datteln leljen- 

 den Nomaden der Wüste versorgen sich hier mit diesem Artikel. Wir 

 waren im persischen Monate Moharrem, in den die Leidenszeit des 

 Hussein fällt und in dessen ersten zehn Tagen in der ganzen schiitischen 

 Welt eine Reihe von Vorstellungen, Episoden jener Trauerzeit, dargestellt 

 werden, die hier zu sehen natürlich auf die Pilger eine besondere 

 Anziehungskraft übt. Während ein Besuch von Mekka den Pilger berech- 

 tigt, sich „Hadschi" zu nennen, darf derselbe von Kerbela kommend 

 seinem Namen das Wort „Kerbelai" zufügen. Das Grab Alis bringt auf- 

 fallender Weise dem gläubigen Waller keine Silbe ein. In dem Bazar, 

 durch den wir uns den Gi-äbern zu nähern versuchten, war daher ein 

 starkes Menschengewühl, iu dem aber trotzdem der Fanatismus sehr l)ald 

 unser Vorhaben entdeckte und uns zurückwies. Hier Avar Unendlicherlei 

 zu kaufen; der halbe Bazar war ein Trödelgeschäft in Waffen, Kleidern, 

 Teppichen, Schmuck und der Himmel weiss, was sonst noch! Persische 

 Kaufherrn boten seidenweiches Kameltuch feil; auch konnten wir einige 

 gute antike Steine erwerben. Aus feinem Thone von der Nähe des 

 Grabes bereitete Betsteine, auf die der Schiit beim Gebete die Stirne 

 auf den Boden neigt, Hessen "^ir, gewarnt von dem führenden sunnitischen 

 Saptieh, aus Sorge vor dem möglichen Fanatismus des Händlers durch 

 unseren Tscher wadar kaufen. 



Die Mollahs, die wir zahlreich sahen, tragen riesige weisse Turbane. 

 Träger blauer Turbane zeigen die Abkömmlinge Alis an. 



Offiziere, die uns in einem Cafe freundlich begegneten, luden uns 

 für den Moi'gen ein, von ihrer Caserne aus die Gräbermoschee zu sehen. 



Beim Grauen des nächsten Tages ertönten von den Moscheen der 

 Gräber lange Gebete der Imams! Fünf Gebete schreibt der Islam täglich 

 vor; die Schiiten reduzieren dieselben auf drei, indem sie die zwei 

 Gebete um die Mitte des Tages und die zwei abendlichen zu je einem 

 zusammen legen. Weiber sollen überhaupt bei Sunniten wie Schiiten 

 selten beten. 



In der Kaserne wurden wir von den Offizieren mit grosser Freund- 

 lichkeit em})fangen und mussten in der kurzen Zeit unseres Besuches 

 dreimal Kaffe nehmen. Vom Dache war es nur nir»glich. Kuppeln und 

 Minarets der Grabmoscheen zu selien. Die des Hussein ist vergoldet, 

 war aber jetzt ganz in schwarzem Flor gehüllt und bleibt es vierzig Tage 



