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hindurch; die des Abbas ist mit glasierten Ziegehi belegt. Jede hat zwei 

 sehr zierliche Minarets. Von beiden wehte eine Trauerflagge. Um das 

 Grab des Abbas geht es auch zu anderer Zeit weit stiller her, als mn 

 das des Bruders. Das Volk sagt: „Abbas liebt die Ruhe und schickt 

 die Menschen zu seinem Bruder, der gern viele Menschen und viel Lär- 

 men an seinem Grabe hat." Von Abbas sagt man, er habe die Lüge 

 gründlich verabscheut; da mag es die Perser namentlich nicht gar stark 

 zu seinem Grabe ziehen! Araber, sonst Sunniten, bekennen sich in dieser 

 Gegend zahlreich zur feindlichen Seite. Von Indiern wird Kerbela viel 

 besucht; es haben sich auch viele hier niedergelassen. Man erzählte mir 

 von einer sehr reichen indischen Dame, die sich kürzlich ein prachtvolles 

 Haus gebaut habe. Als wir von den Offizieren erfuhren, dass es hier 

 unmöglich sei, die dramatische Aufführung zu sehen, da sie innerhalb 

 des Moscheenhofes vor sich gehe, entschlossen wir uns rasch zur Abreise, 

 um morgen bei Zeiten in Meschid-Ali einzutreffen, wo auf offenem Platze 

 gespielt würde. 



Bald nach 10 Uhr, nachdem wir uns beim Mutesserif verabschiedet 

 und eine Eskorte erhalten hatten, wandten wir Kerbela den Rücken. 

 Eine sumpfige Niederung säumt gen Süden die Stadt ein, während an 

 den übrigen Seiten Palmgärten sie einschliessen. Auf der grossen Strasse, 

 die gerade nach Süden in die Wüste sich zieht, stiessen wir bald auf 

 Züge von Pilgern, die nun Stunden hindurch uns mit den wechselndsten 

 Bildern vom höchsten Wohlstand bis zum tiefsten Elend die Zeit ver- 

 kürzen sollten. Ein indischer Nabob mit seinem Harem in mehreren 

 Palankins zog vorüber, von zwanzig Dienern umschwärmt, von denen 

 einige, nicht ganz dem Reisezweck entsprechend, Jagdhunde führten, 

 Falken auf den Armen hatten, ja sogar einen Uhu im Käfig schleppten. 

 Einsame Gestalten, die Armut in Lumj)en und den Hunger in den hage- 

 ren Zügen zeigend, machten das Mitleid rege, und ich konnte mü- in 

 ihrem Anblicke die Gräber erklären, die von Zeit zu Zeit neben der 

 Strasse in die Augen fielen. Damit der Wüstenwind nicht mit dem 

 Hügel jedes Andenken an dem zur Ruhe gegangenen Wanderer verwehe, 

 war eine dichte Reihe Holz- oder Rohrstäbchen in den Boden gesteckt, 

 hinter welcher der vom Winde getriebene Sand sich festsetzen kann, den 

 Grabhügel haltend, vergrössernd , befestigend, indem eine hier überall 

 sichtbare, am Boden hinkriechende Pflanze ihn erreicht und überspinnt. 

 Während nach Westen hinaus uns das grossartigste Wüstenbild wie ein 

 Memento mori begleitet, senkt sich gen Osten der Boden zu einer grossen 

 Sumpflaudschaft hinab, die der Kanal von Hindieh gebildet liat. Sie ist 

 bewohnt von zahlreichen kleinen (man zählt 16) Stämmen der Madan, 



