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mit Mörtel zusammengefügt sind. In der Hauptsache ist Rähaba ein 

 Ziegelbau. In dem Inneren der Burg liegen zwischen den zumteil noch 

 hoch emporragenden Mauern wüste Haufen von Schutt, bestehend, aus- 

 genommen von Baumaterial, aus den schon mehrfach erwähnten Thon- 

 scherben und Fragmenten von buntem Glas. Eine hohe Mauer auf der 

 Westseite im Innern der Burg war ursprünglich mit einer arabischen 

 Inschrift in Kufischen Charakteren geschmückt, und zwar war sie in 

 weisse und schwarze Thonziegel, die, abwechselnd neben einander gelegt, 

 hoch oben in der Mauer eine bunte gradlinige Schicht bildeten, einge- 

 brannt. Die meisten Ziegel sind abgefallen, und die noch an ihrer 

 ursprünglichen Stelle befindlichen sind so zerstört, dass ich nicht ein 

 einziges Wort mit Sichei'heit lesen konnte. In derselben Mauer bemerkte 

 ich eine äusserst künstliche Schichtung der Ziegel, der die Idee des 

 Flechtwerkes zum Grunde liegen muss." 



Zwischen Fluss und Fels sollen in der von Thon- und Glasscherben 

 bedeckten welligen Ebene die Spuren einer bedeutenden Stadt erkeimtlich 

 sein. Ob das Rähaba von heute mit der Stätte Rehoboth des Alten 

 Testamentes identisch ist, der Stadt der Edomiten, in der Saul herrschte, 

 wie es im 1. Buch Mose Cap. 36 Vers 37 heisst: „Da Samla starb, ward 

 Saul König von Rehobath am Wasser"? 



Viele Dörfer sind heute an den Ufern sichtbar mit zahlreichen 

 Ziehbrunnen; niemals sind sie von Baumwuchs umgeben. Um so über- 

 raschender ist ein Pappelhain am östlichen Ufer. 



Wir kommen an die Mündung des Flusses Khabur, des Araxes der 

 Alten, der von Osten zuströmt. Er ist der einzige Fluss, den der 

 Euphrat von seiner Vereinigung mit dem Tigris ab aufnimmt, und man 

 begreift, dass seine Wassermenge geringer sein muss, als die des Bruder- 

 stromes, den die Gebirgsländer im Osten ungleich reichlicher nähren. In 

 einiger Entfernung wird die am nördlichen Ufer des Nebenflusses ge- 

 legene Anhöhe sichtbar, die das alte Circesium, die äusserste Ostgrenze 

 des Rom. Reiches trug, und die heute der kleine Ort Karkin (Kerkisieh) 

 oder Abu-Serai einnimmt. Auf dem Pferde des Kaimakam, der den 

 Dampfer am Ufer erwartet, ritt ich über die Ebene, die in der Breite 

 einer Viertelstunde uns vom Orte trennt. Am Fusse des Hügels stehen 

 Reste der von Diokletian aufgeführten Stadtmauer. An elenden Hütten 

 vorüber steige ich auf eine inmitten des Dorfes aufragende Ruinenmasse 

 der Burg. Über Schutt und Dünger kann man bequem ins Innere 

 dringen. Über darunter liegenden Gewölben zeigt sich ein weiter Raum 

 von 60 Schritten im Gevierte gegen das Land zu, während gegen den 

 Fluss hin eine grosse Halle gewesen zu sein scheint, deren Wände uns 



