— 360 — 



Осыовныя концепщи исмаюизма извЬстны или изъ скудныхъ дета1ями 

 113ложен1Й мусульманскихъ авторовъ^, или изъ сохранившпхся докуленговъ 

 учен1й западныхъ представителей секты*. Между гЬмъ, хотя восточный (пер- 

 СИДСК1Й) и западвый (сир1пско-аФриканск1й) псмаилизмъ постоянно отоже- 

 ствляются и пока еще совсЬмъ не возникалъ вопросъ объ ихъ различхи, са- 

 мый расколъ между этими частями секты, возннкш1п въ VI в. Ь. — въ осо- 

 бенности такъ называемая о1лШ) «иЬл — врядъ-лп былъ вызванъ исклю- 

 чительно династическими спорами, а не гораздо бол'Ье глубокими органиче- 

 скими причинами, повидиыому, разлпчхемъ въ н'Ькоторыхъ нринцни1аль- 

 иыхъ тенденц1яхъ. И этоть расколъ врядъ-лн остался безъ вл1ян1Я на даль- 

 пЬйшую судьбу учен1я, еще бол1;е голкнувъ перспдск1й псмаилизмъ къ бол-Ье 

 крайнимъ, чисто религ1озпымъ, а не философскимъ, какъ на западЬ, воз- 

 зр'Ьнхямъ, рЬзкс расходящимся съ пеламомъ. ПримЬръ такого различ1я 

 въ понпман1п основныхъ нроблемъ виденъ хотя бы въ ^-.[^хЛ *). Эти воз- 

 зр'Ьн1я ближе всего папоминаюгъ учен1я нусайритовъ ^, отъ которыхъ за- 

 падный псмаилизмъ рЬзко себя отмежевывалъ *, а также в-Ьрован^я «А.1и- 

 илаЬи» въ Перс1п* и современнаго ш1птскаго дервишества. 



Поэтому небольшая коллекц1я исмаилитскпхъ рукописей, привезенная 

 весной 1916 г. изъ Рушана и Шугнана, съ верховьевъ Аму-Дарьи, И. И. 



' См. ^^Ь^М1 ^^Цо ^-^и^' ей. ЗсИеГег, СЬге51ота11е Регвапе, т. I (1883), р. 158 

 стЬд. (тексты); 8сЬаЬг1а1;\п1, ^^Е'. ^Х^ ^\^:^ пер. НаагЬгискег'а, V. I (1650), р. 219 — 

 230; БаЫ8{ап-и1-Ма(1ЬаЫЬ, 1г. Ьу Ь. ЗЬеа апй А. Тгоуег, т. И (1843), р. 897 8^. Данныя 

 шаввыиъ образонъ по пстор!!! секты можно найти въ трудахъ _<Цу^' ,_^>о«и' ^;ус,и.ч^, 

 ^р^\ ^Хл.^,, а также иногда въ С^ограФич. сборннкахъ, при из.10жен|'и б1ограФ1и Насир-и- 

 Хусрау, какъ напр. у Ва№1а1-8ЬаЬ, Та(ЗЬк!га1и-8Ь-8Ь1Гага, 6(1. Е. Вго\тпе, 1901. (Регз. Н181. 

 1е.х18, V. I, рр. 61 — 64); много уд^лпеть вни>1ан1я б!ограФ1И Н. X. — о»*^ ^^^^ [ВЬу, 1277, 

 р. 187 8^.]. См. также э1(циклопсд!и <^л.Ц-*и\ ^^ЬХ..*!^ ]И. ТеЬг. 1310, р. 35 — 41 и ^^^\у^:> 

 ^^1X2.1 11». ТеЬг. 1318, II, р. 106—109. 



2 Главныя со<1инев1я: 8.' йе 8асу, Е.хрозе Ас 1а геИдюп йев йгигев, 2 \'т. 1838. — 

 8. биуагй, Гга§шеп1з ге1а1|Г8 1 1а йосМпе йез 1зтаёИ5, 1874; сюда же.кромЬ другнхъ работь 

 того же Оиуагй'а, БеГгётегу и др., относятся интересныя данныя Ибнъ-Ха.1ьдуна въ 

 01у«^^ил, (йе 81апе, Рго1е80П1ёпе8, V. I, р. 409). Какъ сводка всего приведснваго въ извест- 

 ность матер1ала можетъ быть указано: Е. Вго^пе, А НЬегагу Н1з1о1-у оГРег8!а, V. I (1902), 

 рр. 40С — 415, и т. П (1906) — рр. 197— -199. См. также «А85а881П8», въ ТЬе Епсус1ораей1а о? 

 1з1аш, V. I, р. 491 — 492. Въ этнхъ трудахъ указана и старая б11бл10граф1я. 



* См. Еепё Биззаий, Ы18101ге е1; КеИ§10п йез Хода1г!8, 1900 (В. йе 1'Ёсо1е йез Наи1ез 

 Ё1ийе8) а также работы Ъаттепз'а въ Кетие йе Г0пеп1 СЬгё11еп, 1902 — рр. 452 — 477 и 

 1899 — рр., 572— 690 II 1900 — рр. 90— 117, 303-318 и 428— 444. Кром4 того ^ри^\ ^\^ 

 Ун. ТеЬг. 1818, II, р. 109 и ел. 



* См. 8. Оиуагй, Ье ЕеМга йЧЬп Та1т1ууаЬ зиг 1е8 Ко9а1Г13, 1оигп. Аз. VI зёпе, 4. 18, 

 р. 158—198. ' 



' В. Минорск1й, Матер1алы для и.1у<1ен1я перспдской секты «Люди истины», Москва, 

 1911, гдЬ указана вся скудная бпбл!ограФ1я вопроса. 



