— 378 — 



^^ \3^^ ^' 



*и) ^\ :>уа ^^^ жЬ (лГ) )^ -^^^ ^^,^.=. «ь ^1 л/ О- ^Ь ^.^^>_, .... (Г. 24) 

 ^с)^ _у ^^ л^ ь1— 1 ^1-:^^ ) «и 1,*^ оЬ )|)_у :^уг ^^^^I^и^ ^.ои ^^,^^*л •^] 



^ук" 1_^ _,) .^^ I^.^ су;^ ^^;ли ^™^^. ^^ I^.»' I^ )^_,1 л^ 1^^ ^1» ^_^ (^Ь^. 



»— ^ 4^0? ^-.»^«-в ^^ _, »_;*** -'"' ч^'^^"** ^ ' -^ О*-^' ОЦ* ^ 



Такимъ образомъ зд^сь роль пира громадна и его значение необыкно- 

 венно велико, почему общее и суФизму учен1е о необходимости наставника 

 выступаетъ съ большей рельефностью. Равнымъ образомъ и родственные 

 суфизму термины ч1-«^»> '^^а* и пр. зд^сь заполняются несравненно б6- 

 л-Ье конкретнымъ, въ своей религхозной сущности, содержан1емъ, не- 

 сравненно бол4е близкиыъ и понятнымъ шпрокимъ массамъ. Это поннмате 

 высшихъ степеней мистическаго устремлешя какъ не.чьзя бол-Ье соотвйт- 

 ствуетъ совершенно народному, по духу, понимашю всякой релипозности 

 (?. 22): 



