— 400 — 



чайностью, была л» она насильственною, т. е. убшствомъ, пли, наконецъ, 

 она была самоубшствомъ. 



Этотъ второй разрядъ умершпхъ людей носить въ русскомъ народи и 

 особыя назватя. Ихъ называютъ: заложные покойники, — названхе, отра- 

 зившее въ себ4, какъ это мы увпдвмъ дальше, особый способъ погребешя 

 такпхъ покойниковъ въ старину. Называютъ ихъ еще мертвяками, т. е. 

 уничижптельнымъ назван1емъ мертвецовъ, а также иногда домовиками, т. е. 

 мертвецами, остающимися дома, не ушедшими въ потусторонн1Й м1ръ. — 

 Тогда какъ умершихъ предковъ русскхй народъ всегда и везд* называетъ 

 однимъ почетнымъ наименовашемъ: родители. 



Умерш1е предки живутъ, по русскимъ народнымъ пов-Ьрьямъ, гд']Ь-то 

 далеко отъ н{пвыхъ людей. Правда, они иногда приходить къ живымъ лю- 

 дямь, но приходятъ р'Ьдко, только въ поминальные дни, п то — по особымъ 

 приглашен1ямъ. (Таковыми приглашен1ями служатъ большею частью особые 

 обрядовые огни, возжигаемые преимущественно изъ соломы, сора или на- 

 воза и другихъ старыхь вещей, а иногда изъ пахучихъ травь или можже- 

 вельника, пзр'Ьдка съ присоедпненхемъ церковнаго ладана). 



Жизненны я потребности умершихъ предковъ выражены сравнительно 

 весьма слабо. Изъ одежды пмь бываетъ достаточно того немногаго, что 

 имъ полагается въ гробь, изъ пищи довольно — р-Ьдкихъ об^довъ въ поми- 

 нальные дни въ году. Что касается отиошен1я умершихъ предковъ къ жи- 

 вымъ людямъ, то отношен1е это простирается, какъ изв-Ьстяо, только на 

 потомковъ каждаго даннаго предка-покойника и совсЬмъ не касается людей 

 постороннихъ, чужихъ. Отношете умершпхъ предковъ къ живымъ людямъ 

 вообще доброжелательное; предки всячески помогаютъ своимъ потомкамъ, 

 поддерживають ихъ хозяйство. Правда, иногда умершхе предки и вредить 

 :кивымъ людямъ; но это они д-блають, такъ сказать, съ педагогическою 

 ц'Ьлью: они наказываютъ такъ тЬхъ свонхъ потомковъ, которые забыли 

 лежащ1й на нихъ долх^ь поминать своихъ умершихъ д-Ьдовъ и прад-Ьдовь; 

 посл-Ь того, какъ наказан1е это возым'Ьетъ свое д'Ьйств1е, посл-Ь того какъ 

 наказанные потомки исправятся и почтятъ своихъ предковъ обычными по- 

 минальными приношен1ями, — послЬ этого умерш1е предки вновь начпнаютъ 

 относиться къ живымъ людямъ благожелательно. 



Соотв-Ьтственно со всЬмъ этимь, умершхе предки илм родители счи- 

 таются въ русскомъ народе покойниками безусловно чистыми, почитаемыми 

 и уважаемыми. 



Н'Ьчто совсЬмъ иное представляеть собою второй разрядъ умершихъ 

 людей — покойники, умершхе преждевременно неестественною смертью, пли 



