— 422 — 



Если руководствоваться мнЬв1емъ ц-Ьннтелей той или другой поэз1и, 

 среднев-Ьковой армянской или грузинской, каждой въ отдельности, и дости- 

 жен1я по своему содержашю тождествены: мы видели, какъ въ Руставели 

 усмотр-Ьно грузинскимъ публицистомъ а гармоничное сл1ян1е Востока и Запада, 

 парсизма и эллинизма, чувства и мысли». В^дь по существу то же самое 

 высказываетъ талантливый русск111 поэтъ объ армянской среднев'Ьковой 

 П0Э31И. Въначал1; своего историко-литературнаго очерка «Поэз1я Армен1ии 

 ея единство на протяженш в^кобъ» Брюсовъ утверждаеть: «Армешя — 

 авангардъ Европы въ Аз1и», эта, давно предложенная, Формула правильно 

 опред'Ьляетъ положение армянскаго народа въ нашемъ'м1р'1. Историческая 

 ЫИСС1Я армянскаго народа, подсказанная вс^мъ ходомъ его развитая, — 

 искать и обрасти синтезъ Востока и Запада. И это стремленхе всего полн1Ье 

 выразилось въ художественномъ творчествЬ Армен1я, въея литератур'Ь, въ 

 ея поэзш»^ 



Сославшись зат4ыъ на одну сказку, въ которой Брюсовъ усмотр4лъ 

 символическое изображен1е двухъ вл1яа1й — персидскаго и эллинскаго, 

 восточнаго и западнаго, русск1й поэтъ утверждаетъ: «Въ народной армян- 

 ской п^сн-Ь т* же ВЛ1ЯН1Я сказались въ сочетан}н восточной яркости, 

 пестроты съ западной сдержанностью, стройностью». 



Въ заключительной части очерка Брюсова мы узнаемъ, что «прими- 

 рение Востока и Запада въ высшемъ единстве» «сд'Ёлано поэтами армян- 

 скаго среднев-Ьковья». 



Если даже миновать въ полной безопасности столь чарующ1я п^п^я 

 сиренъ грузинской и армянской средневековой поэз1И, нельзя отрицать 

 того, что армянская и грузинская светская поэз1я средневековья пред- 

 ставляетъ лишь два параллельныхъ проявлен1я сродныхъ народныхъ духов- 

 ныхъ силъ, окультуренныхъ восточнымъ хрпст1анствомъ и нашедшихъ 

 затЬмъ себЬ применен1е въ области творчества, открытаго восточному 

 м1ру мусульманской цивилизашею, въ частности персидской мусульман- 

 ской поэз1ею. 



И когда даже вопросъ ник^мъ не ставился о необходимости сравни- 

 тельнаго изучен1я грузинской средневековой поэзш съ армянской, можно ли 

 говорить объ исчерпанности изучен1я творен1я Шоты изъ Рустава съ 

 чисто литературной стороны въ отношен1и къ Востоку? 



Эппзодическ1й характеръ имелъ опытъ отожествлен1я одъ Чахрухадзе 



^ Поэлгя Армент а древнлашихъ временъ до нашихъ дней, въ переводахъ русских'Ь 

 поэтовъ. Релакц1я, вступительный очеркъ и арниЪчан1Я Балерхя Брюсова. 11здан!е Мос- 

 ковскаго арыянскаго Комитета 1916, стр. 23. 



