— 424 — 



занять проблеме, значение им^ло выясыенхе въ поэм-Ь культа женщины. 

 Этого элемента мы не досчитываемся ни въ одной изъ изв-Ьстныхъ восточ- 

 ныхъ мусульманскихъ литературъ. Стала намечаться идейная самостоятель- 

 ность, даже самобытность поэмы «Витязя въ барсовой шкур^». 



Выступила въ поэм1; большая роль кта — того, кого наиболее правильно, 

 хотя не вполн'Ь точно называемъ «витяземъ», «рыцаремъ». Сначала пзд^сь 

 д1Ьло свелось кь Формальной сторон Ь д-бла: казалось большимъ усп-Ьхомъ 

 установлен1е того, что въ поэи^ все время подвизаются витязи-кта. 

 Эти витязи оказались объединяемыми особыиъ содружествомъ или побра- 

 тииствомъ: витязи-кта оказались токше, т. е. находящимися въ содру- 

 жеств-Ь по особому посвящен1ю или присяге. У института кюа или шокте 

 съ его братая1еиъ обнаружились корни въ побратимств'Ь грузинскаго 

 народа и вообсце яФвтяческихъ народовъ. Сначала наблюденный Фактъ былъ 

 оц-Ьненъ какъ народный вкладъ однотг изъ эпизодическихъ подробностей 

 поэмы. Но значен1е этого народнаго вклада для поэмы значительно бол^Ье 

 существенное, чЬмъ это представлялось въ моментъ первыхъ наблюденш. . 

 Побратимство или клятвенный союзъ братьевъ-витязей есть Фундаыептъ, 

 на которомъ утверждена вся архитектоника грузинской поэмы «Витязь въ 

 барсовой шкурЬ». 



Въ поэм-Ь несколько завязокъ любви, и неизвестно, какой изъ любов- 

 ныхъ истор1й отдать главенствующее место — исторш ли арабскаго витязя 

 Автандила съ Тинатиной или повести индшскаго витязя-царевича Тар1ела 

 и Нестандареджаны ? И вообще если въ любви, въ культе женской любви, 

 видеть основную идею поэмы, прекрасный М1ръ царя Придона отпадаегь 

 какъ случайный эпизодъ, н единство содержашя нарушается. Вместе съ 

 темъ нарушается чудная стройность архитектоники поэмы. Но истинная 

 завязка происходитъ при первой встрече Автандила съТар1еломъ на побра- 

 тимстве, объединяющем ь всехъ трехъ героевъ — Тархела, Автандила и При- 

 дона — въ одинъ духовный мфъ неразрывными узами. Въ немъ ключъ всей 

 поэмы. Во вступительныхъ строФахъ, кому бы оне ни принадлежали, место 

 отводится и переживатямъ поэта, любовнымъ, и тому, что лично его такъ 

 глубоко трогаетъ въ судьбе влюбленныхъ, въ ихъ любовныхъ страдан1яхъ, 

 но объективно поэма посвящена идее братства на служение общимъ чело- 

 веческимъ идеаламъ, безъ различ1я нацшнальности, и это идейное содержан1е 

 и характеризуетъ творца «Витязя въ барсовой шкуре», какъ общественнаго 

 мыслителя и какъ поэта. 



Взаимная преданность трехъ героевъ — Тар1ела, Автандила, При- 

 дона — преданность, доходящая до степени безграничной рабской верности 



