— 427 — 



•страстностп — эпикъ. Его настроеше общественное, неличное. Связь его 

 творетя съ грузинской культурной почвой не только Формальная, языковая, 

 но и идейная : при тоиъ вопросъ не о матерхадьной сторон-Ь сюжета, а объ 

 его одухотворен1и, перевоплощенхи въ местный представленхя п образы. 

 Это наблюдается даже въ подробностяхъ, напр., какъ справедливо отагЬтилъ 

 I. Абуладзе, въ описанш страны злыхъ духовъ. Въ этомъ описаши сю- 

 жетъ персидской пов^стп, вероятно, о далекомъ царствЬ дивовъ, подъ перомъ 

 Шоты обращается въ описан1е страны каджовъ, существъ столь родныхъ 

 миоологическимъ представлетямъ всего яФетическаго м1ра, не исключая и 

 полу-яФетидовъ армянъ, и столь близкихъ по сей день грузинской народной 

 психологш, что, напр., въ Гур1и мн-Ь совершенно искренно указывали 

 м'Ьстонахожденте крЬпости каджетской илп Каджги по сос'Ьдству, среди 

 грузпнъ-мусульманъ ^ 



При такихъ новыхъ перспективахъ, разум-Ьется, уже недостаточно 

 характеризовать поэму Шоты какъ литературное произведен1е, съ одной 

 «тороны — съ иностранными персидскими элементами, перешедшими въ нее 

 съ сюжетомъ персидскаго происхожден1я, съ другой стороны — съ грузин- 

 скими народными элементами, вносившимися въ поэму грузинскимъ поэтомъ 

 въ порядк'б личнаго творчества. Все бол'Ье и бол'Ье вьшсняется необходи- 

 мость сосчитаться реальнЬе съ вкладомъ народнаго происхожден1я въ про- 

 изведении Шоты. 



Эта потребность указывается и въ отношея1п собственны.хъ шюнъ, осо- 

 бенно личныхъ. Одни имена безспорно арабско-персидск1Я, въ томъ числ-Ь и 

 чисто-мусульманск1я, какъ, напр., Азтад. Фа^тап, Кигайш, Фпйоп, Пзеп*, 

 Шегшайшпт. п. И эти имена однако используются не безсознательно, но съ 

 полнымъ пониман1емъ ихъ коренного значен1я. Такъ Шегтайш буква1ЬН0 

 значить по-персидски «сов-бсть в-Ьры», и вотъ въ одномъ стих4 (808, 3) 

 Шота пишетъ: 



«Пришелъ рабъ Шермадннъ боязливо, совпстливо» иди 



«застгьнчто». 



Если возьмемъ имена двухъ главныхъ влюбленныхъ паръ, то зам-Ьтимъ 

 весьма пеструю картину. 



' I. .Абуладзе пишетъ: «Фактическая часть о каджахъ, должно быть, снльво 11зи1;- 

 вена подъ вл|яв1еиъ грузнвскоП <о вихъ> легенды» (стр. XXIV: ^^«^п■^^„ ко,цз1^«рЛ ,у}«",1''»1| 

 С«,^»;Ч|д, см. еще стр. XXXV). 



* Вм. Ни^еуп: исчезаеть не только спирантъ (]-=Ь), но и полугласный у (*), ср. Аи-а1ад 

 ви. Ауа-а1-Ьауад, какъ разъясняется ниже, и др. 



п. А. Н. 1917. 



