— 44С — 



ыесхскую р-йчь, въ которой слово существовало не только въ эпоху нашего 

 поэта, но и раньше — въ эпоху перевода св. Писан1я съ арыянскаго на [сван- 

 СК1Й и загЬмъ] грузинскш. Потому-то оно появляется и въ древне-грузин- 

 скомъ тексгЬ Библ1и, какъ вкладъ живого языка того же района, тогда 

 сон-месхскаго или со-мехскаго, гдй впервые появился переводъ св. Писания 

 грузинъ. Появляется оно же позднее и въ поэм-Ь « Витязь въ барсовой шкур'Ь», 

 какъ вкладъ опять таки живого языка того же райопа, тогда — если даже это 

 было въ ХП в. —уже месхскаго, т. е. родного говора Шоты изъ Рустава. 

 Такинъ образомъ Шота не только не заимствовалъ этого слова пзъ армян- 

 скаго, но не им'Ьлъ надобности усваивать его изъ древне -грузинской пись- 

 менности. Оно для нашего поэта не архаическое, а живое, повседневное 

 слово, отъ котораго онъ производить п глаголъ 'Зд'^ьй^^ь ше-гаг-еЬ-а въ 

 значении «приходить въ ужасъ» илп «въ сыятен1е», «поразиться», «уди- 

 вляться», напр. 159,1: 



«Когда рабъ услышалъ это, онъ удивился, поразился». 



Очень интересны грамматичесмя явлен1я, характеризующая месхскхй 

 говоръ и особенности стиля Шоты, но эта часть съучен^емъ о Формахъ пред- 

 ставила бы значительный затруднения въ б^гломъ изложея1и ограничен- 

 ной интересами перваго осв4домлен1я работы. 



Въ связи съ арменизмами, идущими изъ народныхъ н-Ьдръ месхской 

 племенной среды, не могу не остановиться на одномъ имени. Армянск1й языкъ 

 въ данномъ случаЬ не является первоисточникомъ, поскольку мы им'бемъ 

 въ виду ар10-европейск1й его слой, но въ составе армянскаго, обоихъ 

 языковъ Армен1и, и Ьайскаго и собственно армянскаго им-Ьется и ЯФе- 

 тическш слой, притомъ не одинъ, и благодаря этому армяне сохранили 

 намъ въ свид1;тельствахъ весьма раннихъ эпохъ длинный рядъ яФвтиче- 

 скихъ именъ; появлен1е н'Ькоторыхъ изъ нихъ въ армянской письмен- 

 ности связано съ нащонализащею армянской культуры, и вотъ въ числ'Ь 

 такпхъ нац10нальныхъ армянскихъ пменъ, передавшихся, кстати, съ Баг- 

 ратидской династхею и древннмъ грузинамъ, им-Ьется между- прочимъ 

 «А-шотъ». Не подлежитъ спору, что отъ этого имени происходитъ и имя на- 

 шего поэта «Шот-а», идущее безспорно изъ народной месхской среды. 

 Вопросъ, значитъ, лишь въ томъ, сл'Ьдуетъ ли отнести это имя къ арме- 

 нпзмамъ или къ сванизмамъ самой народной месхской среды? И въ томъ, и 

 другомъ случа'Ь заслуживаетъ внимания, что нашъ писатель не носить 

 христ1анскаго календарнаго имени. 



