— 480 — 



гласньшъ «а» поэтъ использовалъ въ ривмЬ-афа даннаго стиха, да еще 

 вторично — въ риом'Ь -а(}тап стиха 874,1. 



Еще болЬе поразителенъ другой случай Ч Шота изъ Рустава уиотре- 

 бляетъ въ одномъ безспорно подлинномъ стих-Ь (463,4) арабское слово 



л^^^ ИЛИ й^^^ ЛОЖЬ ВЪ Форм4 ^-''(^^о^ кя^Ъа, собственно ка(а1)а, что никакъ 



не могло бы случиться, если бы Шота бралъ это слово неиосредственно 

 изъ письменнаго источника. Къ тому же, этого слова вовсе п н^тъ въ 

 употреблен1и въ персидской поэз1и и вообще въ литератур-§; сл'Ьдовательно, 

 его не могло быть и въ персидскомъ оригинале грузинской повести, ире-^ 

 творенной Шотой въ нашу поэму. Не м-Ьшаетъ упомян}'ть, что пе можетъ 

 быть и р-Ьчи о какомъ либо случайномъ искажен1и переоисчикоыъ этого 

 заимствованнаго слова, такъ какъ, во-первыхъ, его въ ФормЪ древне-гр. 

 множ. числа ^^(^ЛьСо ка1аЬа-т Шота использовалъ въ рием'б. Стихъ гласить: 



«Кто смотр'Ьлъ на меня, падалъ въ обморокъ: это — правда, не — ложь». 



Во-вторыхъ, въродномъговорЬ, месхскомъ, слова проявляли полногла- 

 С1е, отсюда Магау вм. Магу или Ме1Т 



8а1ата11 « 8а1гаап (1310,3 см. Всту». и закл. строфы, ХЫ) 

 загадан » 5аг4ап (см. выше, стр. 432) 

 ка1аЪа ■» кай[Ьа ^. 



Итакь опять арабское слово, появляющееся въ поэм!; Шоты пе 

 только въ народной Форм'Ь, но въ такой, которая д-Ьлаетъ ее собственностью 

 месхскаго говора ^. 



Какъ посл^диш прим-Ьръ показываетъ, заимствовались не только тер- 

 мины мусульманскаго культа и вообще культурные термины, по и слова 

 для выражен1я простыхъ понят1й или жптейск1я слова. 



Касательно арабскпхъ п персидскихъ пмеиъ къ тому, что разъяснено 

 по ихъ перерожден1ю согласно грузинской народной, даже дгалектической 

 Фонетпк-Ь (см. выше, стр. 428 — 429), можно прибавить еще хотя бы на- 

 зализащю губпого ш въ исход-Ь и вообще наращен1е п, такъ, напр., Боз^ап *, 



' См. ^лет-груз, оаопиеиы, стр. 98, прим. 



2 Въ отношен!» дессибилящн (1 въ с1 (> I) сравни такую же десспбп.чяшю ]з въ к въ 

 грузинской передам-Ь корня 1_А]аЗ (см. ниже, прим. з), что же касается мутуащи Л ил» пере- 

 дачи арабскаго звонкаго (1 грузинскимт. глухпмъ I, собственно I ср. еще арб. схз,и>=г. |^!.|Л» 

 кае|-) пача.ппикъ въ Мученичеспшь св. Гоброна (11.,.)*<5«.дС>^™.1, 1,'.|,..^1д, Пб. 1882, стр. 395,9): 



8 За11мствован1енъ че{)езъ народную среду объясняется и появлен!е араб. ид-Лк^ паа^' 

 въ видЬ 113119 въ грузинскоиъ слов-Ь паи?-! (Чахрух.1дзе, 0()ы, II, 6,3), у Шоты (204,4) 

 воглужпвшемъ для образовашя глагола аиаНфпа. Для нашей тезы н^тъ необходимости ка- 

 саться того, что эти грузинек!я народный Формы арабскпхъ словъ могутъ восходить или 

 д'Ьйствительно восходятъ къ нхъ Д1алектическииъ Форыа>гь вь арабской живой р-Ьчн. 



■• Форма любопытная для истории имени Гусланъ, Еруславъ. 1 



