— 488 — 



екая церковь, охотно отд-блившись огъ лцхетскаго католикосата, не тяго- 

 т'Ьла къ визанпйско-греческой церкви; она объединялась не съ Константи- 

 нопольской патр1арх1ею, хотя бы, напр., черезъ Халдскую епарх1ю, а, войдя 

 въ составь Апт1ох1Йской патр1арх1и, поддерживала тбсное общен1е съ вос- 

 точнымъ арабско-христ1анскимъ м1ромъ. 



Это имЬло чрезвычайно важное значение для оживлен1я д-Ьятельност» 

 грузинъ въ св. Земл*. По Синодику Кресптаго монастыря '^, по характеру 

 личныхъ именъ упоминаемыхъ въ немъ вкладчиковъ, вполн-Ь ясно, что на- 

 селен1е Месх1и вливалось широкою струею въ грузинское паломничеств» 

 въ св. Землю; месх1пское княжество, несомн-Ьнно, являлось протогонистомъ 

 грузинскихъ интересовъ въ Палестин-Ь. Какъ всегда, политическое и куль- 

 турно-экономическое усилен1е христ1анскаго края сказывалось поднят1емъ 

 значения представляющаго его народа въ Херусалим-Ь, точно въ политиче- 

 скомъ термометр-Ь. Выдающимся въ помонгольскую эпоху положеп1еыъ 

 грузинъ-хрпст1анъ. въ св. Земл4, о которомъ свидЬтельствуютъ всЬ ино- 

 странные источники, ц европейск1е, и восточные, Груз1я была обязана 

 самодеятельности месхской христианской церкви. Какъ ни странно, о зна- 

 чен1И грузинъ въ ПалестипЬ въ эту эпоху «упадка» грузинскаго царства,. 

 мен'Ье всего осв'Ьдомляютъ гру.зинск1е источники мцхетскаго католикосата. 

 Зд-Ьсь поздн-Ье, напр. въ XVII — XVIII в-Ьк^ совершенно была оборвана 

 нить предан1й о господствующемъ положен1и грузинъ въ крусалим'Ь и, 

 напр., путешествовавш1Ё по св. Земл^ грузинский арххеппскопъ Тимовей 

 (ТхшоДе) съ изумленхемъ обозр^валг грузпнск1я д-бла, грузинское строитель- 

 ство и памятники грузинской культуры въ ПалестинЬ. 



Въ Оинодиюь Крестнаго монастыря есть указан1е на появлепхе грузин- 

 скихъ воиновъ изъ Месх1и въ Палестин'Ь, такъ Крестный монастырь полу- 

 чилъ отъ Самцх1йскаго или Месх1пскаго властителя, атабега Ивана, деньги 

 (одЛо) «для раненыхъ «турками» его войскъ православныхъ» ^. Тер- 

 мпнъ «православные» зд^сь не эпитетъ огпапз, а — ограничительное реально 

 необходимое опред'Ьлсн1е,такъ к^къ воинство самцх1йскихъ властителей кром1Б 

 «православныхъ», кром-Ь вообще хрпст1анъ, состояло, по всей видимости, и изъ 

 мусульманъ, притомъ мусульманъ-грузинъ. Судьбою мусульманского насе- 

 лен1я Месх1и интересовались египетские халиФы, въ рукахъ которыхъ на- 

 ходилась св. Земля, и ла уравновешиван1и положен1Я месх1йскихъ мусуль- 

 манъ, въ числ'Ь ихъ, очевидно, и месховъ-мзсульмапъ или грузинъ-мусуль- 



' В1Ы10111еса Агтепо-Сеогк1са, IV. 



* Память .N^222. У саицх1Гщсвъ било свое самостоятельное войско, преАпрпнимавшее 

 еще въ XIII в-Ьк-ё, независимо отъ грузинскаго царя, походы съ ионголаип въ Египетъ. 

 (Вахуштъ, Псторг.ч, стр. 254). 



