— 503 — 



одномъ поэтическомъпроизведен1и. Это — элег1я анонимнаго поэта о друг*- 

 поэт!;. Элег1я эта находится въ томъ же собрап1и одъ, дошедшемъ до насъ 

 съ именемъ Чахрухадзе (VI, 1 — 21). Поэту Чахрухадзе, п-Ьвцу Тамары, 

 элепя ни въ какомъ случа'Ь ве можетъ принадлежать: элепя, по ряду 

 соображений, — изъ эпохи монгольскаго владычества. Она вреыеви не 

 раньше второй половины XIII вЬка, но не поздн-Ье тридцатыхъ, сороковыхъ 

 годовъ XIV стол'Ьт1я, в-Ьроятно, не поздн-Ье 1338 года. , 



Лвторъ, христ1анрнъ, оплакиваетъ своего друга-поэта (3—13): 



«Совитязь мой», пишетъ авторъ-поэтъ, «обратился въ собрата львовъ, 

 оставилъ домашн1Й очагъ. Превзошелъ онъ меня подвигоыъ: б4жавъ въ 

 пустыню, пристанищемъ избралъ поля, обиталища львовъ. 



«Оаъ предпринялъ путешествие по Перс1и, совершилъ еще поездку, 

 чтобы посетить султана, заблуждающагося передъ Небесами. Онъ сочинялъ 

 для него басни, восп-Ьвалъ ему царей и на равн-Ь съ ними ихъ войска, 



«Пустился онъ въ бол^е дальнюю страну, не им-Ья равнаго себй въ 

 этоыъ д'Ьл'Ь; пред'Ьлъ его странств1я былъ въ Инд1и. Объ1;халъ онъ инд1й- 

 цевъ, хановъ, китайцевъ: ни почеиъ былъ ему ихъ грозный видъ. 



«Оттуда посл-Ьдовалъ онъ по Итилу, проникъ во век окрестный страны : 

 ни одна не оказалась недоступной для него. Пробылъ опъ въ Хазар1я, спу- 

 стился также въ Росс1ю и, когда съ побережья <Чернаго> моря подулъ по- 

 путный в'бтеръ, онъ отправился <моремъ> на сушу, территорию хонянъ, 

 туда, гд'й сидитъ царемъ императоръ. 



«ОбъЬхалъ города, при1иорск1я м-Ьстности всЬ, Египетъ, арабск1й край. 

 Прибылъ въ 1еменъ, прославилъ себя: совершилъ оаъ тамъ, что надлежало». 



ДальнМшее для насъ сейчасъ не представляетъ прямого интереса: въ 

 восьми строФахъ описывается выступленхе поэта изъ Арав1и, чтобы вер- 

 нуться черезъ Багдадъ, но возвращение закончилось неудачею: великаго 

 скитальца увлекло въ море, и онъ сгинулъ. Авторъ элепи предался тоск-Ь. 



Итакъ, оплакиваемый грузинск1й поэтъ совершилъ большое путеше- 

 ств1е по всему ему известному м1ру, выступивъ въ роли п^вца при мусуль- 

 манскомъ двор-Ь персидскомъ или турецкомъ (сельджукскоыъ). Причина его 

 скитан1я — неудачная любовь, требующая б-Ьгства въ пустьшныя м^ста 

 къ дикимъ зв-Ьрямъ. Не найдя однако успокоен1я ни въ одипочествЬ или въ 

 общен1и со зверями, ни въ полномъ ра.знообразнМшихъ впечатл1;шй путе- 

 шеств1Я по всЬмъ к\'льтуриымъ странамъ, влюбленный поэтъ паправляетъ 

 свои стопы въ Арав1ю, чтобы пайти тамъ облегчен1е: «зд-Ьсь онъ совер- 

 шаетъ то, что надлежало», т. е. созершаетъ свой, очевидно, мусульманский 

 долгъ, иоклонеи1е прорс1ку Мухаммеду, священному камню, КаабЬ, и, ставъ 

 11аджн или пилигримомъ, т4мъ «себя ирославляетъ». 



п. А. И 1917. 



