Изв-Ьетхл Академш Наукъ. 1917. 



(Ви11вЬ1п <1в ГАсайетхе с1вз 8с1впсв8). 



О значенш н^которыхъ руеекихъ евадебныхъ 



обрядовъ. 



Е. Кагароваи 



(Представлено въ зас'Ёданхп Общаго Собран1Я 15 апреля 1917 г. академикомъ 



А. А. Шахматовымъ). 



Обряды, входящ1е въ составъ «свадебной игры», распадаются, какъ 

 известно, на дв-Ь главныя категории: а) обряды, воспроизводящ1е раз- 

 личаыя стад1и развитая брачныхъ отношенхй и яв1яющ1еся бытовыми вос- 

 помипашямп старины, и б) д'Ьйств1я релппозно-магическаго характера. 

 Въ настоящей заыйтк'Ь я хогЬлъ бы изсл'Ьдовать слыслъ и пропсхоя;- 

 деше н'Ькоторыхъ обрядовъ русской народной свадьбы, относящихся ко 

 второй категорхп. 



1) Обрядовое купате невпсты ' въ бать (см. Н. Ф. Сумцовъ. 

 О свадебн. обр., преимущ. русскпхъ, Харьк. 1881, 100 слл.). Прежте 

 изсл'Ьдователп усматривали зд'Ьсь спйволъ купанья солнца въ мор'Ь; въ на- 

 стоящее время большинство приписываетъ этому обряду очистительное 

 значете (напр., К1е(1ег1е, '2луо1 з^агусй 81оуапй, РгаЬа 1912, 89; акад. 

 Е. е. Карск1Й, Б^лоруссы, III, М. 1916, 251). Я полагаю, что обря- 

 довое купанье нев-Ьсты въ бан'Ь является пережпткомъ старпннаго ритуала 

 бракосочеташя съ духомъ бани, баенникомъ, которому невеста приносп-иа 

 въ жертву свою д-Ьвственность. Подтвержден1е этому я вижу въ п'Ьсняхъ, 

 который поются нев'Ьстой въ банЬ или по возвращен1п изъ нея : 



и. А. П. 1Э17. — б45 — 



